Temps: les divertissements faux et trompeurs nous le font perdre. 51. amortit les afflictions et les querelles. 60. présent est le seul qui soit à nous. 124. Tenter: différence entre tenter et induire en erreur. 113 et suiv. Testament ancien aveugle les uns, éclaire les autres. 95. ancien et nouveau se prouvent par les prophéties conte- L'un et l'autre regardent Jésus-Christ. 102. Leurs caractères. 125. Théologie, centre de toutes les vérités. 71. THÉRÈSE (Sainte), quand on la persécutait, était une religieuse comme les autres. 125. Titre de possession, dans son origine, fantaisie de ceux qui ont fait les lois. 45. des biens: sur quoi fondé. 72. Tradition d'Adam, encore nouvelle en Noé et en Moise. 84. Tristesse des gens du monde et des vrais chrétiens. 123 et dans la piété vient de nous, et non pas de la vertu. 124. Trop: le trop nuit en toutes choses. 38 et suiv. Tyrannie consiste au désir de domination universelle et hors de son ordre. 56. - L'amour-propre en est l'ennemi pour soi-même et pour les autres. 41. — Nous la haïssons et ceux qui nous la disent. 42. - Médecine amère à l'amour-propre. Ibid. Utile à ceux qui on la dit, désavantageuse à ceux qui la disent. Ibid. au deçà des Pyrénées, erreur au delà. 44. Un méridien en décide. Ibid. - Difficulté de la trouver. 42, 45. L'incontradiction n'en est pas une marque. 46. Elle a deux principes, mais sujets à l'illusion. 48. Le peuple croit la trouver où elle n'est pas. 52. On aime sa recherche, mais on ne s'y intéresse plus quand on l'a trouvée. 59. ne plaît qu'en la voyant naître de la dispute. Ibid. – toute pure et toute vraie, le mélange la déshonore et l'anéantit. 62. Comment on la connaît. 74. Nous la souhaitons et ne trouvons en nous qu'incertitude. 76. Sa marque visible. 84. État de l'homme a son égard. 88. Nous en sentons une image et ne possédons que le mensonge. Ibid Ses trois états. 96. Vérité n'était qu'en figure parmi les Juifs. 96. ne s'altère que par le changement des hommes. 97. Dans ses combats contre l'erreur, les miracles décident Erreur de ceux qui suivent une vérité à l'exclusion d'une autre. 120. Combien sa recherche est importante. 121. Sa recherche sincère donne le repos; connue, elle donne Combien le soin de sa défense est agréable à Dieu. 123. est son image et une idole qu'il ne faut point aimer et Vérités: art de faire voir leur liaison avec leurs principes. 34. - Il n'y en a presque point dont nous demeurions toujours d'accord. Ibid. - divines: Dieu seul peut les mettre dans l'âme. 32. L'abus en doit être puni. 66. - spirituelles, figurées par les choses charnelles. 94. de la religion: deux manières de les persuader. 119. de la foi ou de la morale: dangereux de les exclure ou de les ignorer. 120. Il y en a qui semblent répugnantes et contradictoires. Ibid. Vers: avec combien peu d'abjection le chrétien s'égale-t-il aux vers. 90. Vertu : ne suffit pas de posséder une vertu, si on ne possède la vertu opposée. 58. – Pourquoi en faire plutôt quatre espèces que dix. Ibid. - Par où elle doit se mesurer. Ibid. ne se satisfait pas d'elle-même. 64. La vraie religion seule fait connaître l'impuissance où est l'homme d'acquérir la vertu par lui-même. 83. vraie: en quoi elle consiste. 127. Vertueux : nul ne l'est comme un vrai chrétien. 90. VESPASIEN : les incrédules croient ses miracles pour ne pas croire ceux de Moïse. 135. Vice: il nous est naturel. 130. Nous souffrons à proportion qu'il résiste à la grâce. Ibid. Vices qui ne tiennent à nous que par d'autres. 56. des grands les abaissent au niveau du commun des hommes. 59. Vide: il n'y a point de vide, donc il y a un Dieu. 81. Vie: nous la perdons avec joie, pourvu qu'on en parle. 40. humaine, illusion perpétuelle. 42. - est un songe. 46. Il faut la supporter en désirant la mort. 123. religieuse difficile selon le monde, facile selon Dieu. 125. - des chrétiens est un sacrifice continuel qui ne peut être achevé que par la mort. 136. doit être considérée comme un sacrifice. Ibid. Ses accidents ne doivent faire impression sur les chrétiens que relativement à ce sacrifice. Ibid. VIERGE (la sainte): son enfantement n'est pas plus incroyable que la création. 122. Violence que souffre le royaume de Dieu. Ibid et suiv. Visages semblables font rire par leur ressemblance. 66. Visionnaires: on prend souvent les inventeurs pour des visionnaires. 55. Vivre manières différentes de vivre dans le monde. 121. - sans chercher ce qu'on est : aveuglement qui n'est pas naturel. 129. TABLE ANALYTIQUE DES RÉFLEXIONS OU SENTENCES ET MAXIMES MORALES DE LA ROCHEFOUCAULD. Les Maximes sont désignées par la lettre M, et les Réflexions par la lettre R. - - - - - - - Ami confiance que l'on doit avoir en lui. R. 1. Voyez a cessé d'aimer. M. 286. — Rapport de l'admiration à l'a- mitié. M. 294. et à l'estime. M. 296.-De ceux qui aiment trop. M. 321. Le plus grand effort de l'amitié. M. 410. Des amis qui nous ont trompés. M. 434. L'amitié est fade quand on a senti l'amour. M. 440. Ignorance de l'amitié. - - - - - - Amour: sa définition. M. 68.-Amour pur. M. 69. - L'amour est difficile à cacher et à feindre. M. 70. De ceux qui ne s'aiment plus. M.71.-L'amour ressemble à la haine, M. 72. Il est rare que les femmes n'aient qu'un amant. M. 73. — Il y a mille copies de l'amour. M. 74. — Mouvement conti- nuel de cette passion. M. 75. - Rareté du véritable amour. M. 76. L'amour n'est souvent qu'un masque. M. 77. - Principe secret de l'amour. M. 83. Passage de l'amour à la haine. M. 111. Des femmes qui font l'amour. M. 131. Des gens amoureux. M. 136. Constance en amour. M. 175.- elle est de deux sortes. M. 176. — Plaisir véritable de l'amour. M. 259. - Ce n'est que l'amour de soi. M. 262. On n'aime pas sa maitresse pour l'amour d'elle. M. 374, Contentement difficile en amour. M. 385. - Du premier amant. M. 396. — Qui est le mieux guéri en amour. M. 417. Gens qui ne doivent plus parler de l'amour. M. 418. Amitié fade auprès de l'amour. M. 440. - Ignorance heu- Amour-propre le plus grand de tous les flatteurs. M. 2. —I] est encore inconnu. M. 3. - Son habileté. M. 4. — Attache- ment ou indifférence qu'il donne pour la vie. M. 46. — On est heureux quand il est satisfait. M. 48. - Il se satisfait même en exagérant le mérite des autres. M. 143. — Com- ment il se distingue de l'orgueil. M. 228. La bonté n'est qu'un déguisement de l'amour-propre. M. 236. — La fidé- lité est une invention de l'amour-propre. M. 247. L'édu- cation est un second amour-propre. M. 261. - règne puis- samment en amour. M. 262. Amour-propre de ceux qui ont tort. M. 386. Il les éclaire quelquefois. M. 494. — Ef- fet de l'amour-propre sur les gens amoureux. M. 500. Approbation: elle n'est que passagère. M. 51. Avarice opposée à l'économie. M. 167. Erreurs de cette Commerce des honnêtes gens. R. 4. Conduite: n'est quelquefois ridicule qu'en apparence. M. 163. - Croire le mal. M. 197.- sans trop de promptitude. M. 267. - D. - - - Défauts d'où vient que nous les remarquons si bien chez - - Effet de celle que Elle n'empêche pas Dire: comment il faut dire ies choses. R. 5. Douceur de l'esprit. R. 2. E. Échange de secrets. R. I. Elévation: sa définition. M. 399. mérite. M. 400. — Comparée à la parure. M. 401. Eloquence des passions. M. 8. - - du geste. M. 249. - Emplois : comment on en paraît digne. M. 164. — Quand y - Ennui nous nous vantons de ne pas nous ennuyer. M. 141.. - - Épithètes données à l'esprit. R. 2. Espérance: produit presque tous nos plaisirs. M. 123. — Elle nous sert en nous trompant. M. 168.- Sacrifices faits à nos espérances. M. 492. Esprit est entraîné par le cœur. M. 43. Force et faiblesse de l'esprit. M. 44. - Il est facile de reconnaître les qualités de l'esprit. M. 80. Différence de l'esprit et du jugement. M. 97. - Personne ne dit du bien de son esprit. M. 98. La politesse de l'esprit. M. 99. Sa galanterie. M. 100. Son effet naturel. M. 101. — Il est la dupe du cœur. M. 102. - Il est plus facile à connaitre que le cœur. M. 103. - Il ne peut suppléer le cœur. M. 108. Des défauts de l'esprit. M. 112.-L'homme d'esprit. M. 140.-Des grands et des petits esprits. M. 142. — Bon usage de notre esprit. M. 174. — Par où l'esprit doit-il défaillir? M. 222. Petitesse d'esprit. M. 265. Fertilité de l'esprit. M. 287. — Défauts dans l'esprit. M. 290. — Esprit des femmes. M. 340. Quand peut-il être réglé? M. 346. - Différence des grands et des petits esprits. M. 357.- Esprits médiocres. M. 375. Effet des passions sur notre esprit. M. 404. De ceux qui n'ont qu'une sorte d'esprit. M. 413. A quoi sert quelquefois l'esprit. M. 415. Son usage dans la conversation. M. 421. - Esprit droit. M. 448. - On est sot avec de l'esprit. M. 456.- Paresse de l'esprit. M. 482. - plus grande que celle du corps. M. 487. — Quand l'esprit ennuie. M. 502. — Des différentes sortes d'esprit. R. 2. -— Esprit comparé au goût. R. 3. Son usage en société. R. 4. — Esprit faux. R. 6. Estime. M. 452. Établir. M. 56. pas. M. 332. Principe de leur sévérité. M. 333. Elles ne peuvent vaincre leur coquetterie. M. 334.-Usage qu'elles font de leur esprit. M. 340. — D'où leur vient la règle qu'elles peuvent avoir? M. 346. — Pourquoi pleurent-elles un amant mort? M. 362. — Lassitude des honnêtes femmes. M. 367. - Principe de leur honnêteté. M. 368. - Devoir des jeunes femmes. M. 418. - Pardon des femmes qui aiment. M. 429. Pourquoi les femmes sont peu touchées de l'amitié. M. 440. Femmes: passion qui sied le moins mal aux femmes. M. 466.Comment elles aiment. M. 471.-Durée de leur mérite. M.474. Fermeté en amour. M. 477. - La douceur ne se trouve point sans fermeté. M. 479. Fidélité dans les hommes. M. 247. Fidélité forcée. M. 381. Figure: air qui lui convient. R. 7. Finesse la plus subtile. M. 117. Finesse des habiles gens. M. 124. - - Usage ordinaire de la finesse. M. 125.-Ce qu'annoncent les finesses. M. 126. — Qu'arrive-t-il à celui qui se croit plus fin que les autres? M. 127. — Cause de notre aigreur contre les finesses des autres. M. 350. On n'est pas plus fin que tout le monde. M. 394.-Du ridicule attaché à ceux qui se laissent attraper par des finesses. M. 407.Finesse d'esprit. R. 2. Folie: elle nous suit toujours. M. 207. - Folie de celui qui n'en a point. M. 209. Folie des vieillards. M. 210,- Felie d'être sage tout seul. M. 231. Folies contagieuses. M. 300.- Folie utile. M. 310.- La folie peut se guérir. M. 318. Force plus grande que la volonté. M. 30. - Moindre que notre raison. M. 42. Qu'est-ce que la force de l'esprit ? M. 44. Point de bonté sans force. M. 237. Fortune arrange nos vertus. M. 1.- La bonne fortune fait notre modération. M. 17. - Compensation de nos fortunes. M. 52. La fortune fait les héros. M. 53. Sort de ses favoris. M. 60. — Jointe à l'humeur, elle fait notre bonheur. M. 61. Elle corrige mieux que la raison. M. 154. — Nous sommes jugés par notre fortune. M. 212. Notre sagessE est à la merci de la fortune. M. 323. Il faut savoir profiter de sa fortune. M. 343.- La fortune comparée à la lumière. M. 382. A qui elle paraît aveugle. M. 391. n faut la gouverner. M. 392. - Élévation indépendante de la fortune. M. 399. — La fortune nous élève quelquefois par nos défauts. M. 403. Elle gouverne le monde. M. 436. Galanterie: on ne trouve guère de femme qui n'en ait eu qu'une. M. 75.-Galanterie de l'esprit. M. 100.-Point d'amour dans la galanterie. M. 102. - Première galanterie des femmes. M. 499. Générosité: n'est souvent qu'une ambition déguisée. M. 246, Génie. R. 2. 1 Gloire des grands hommes. M. 157.-Pourquoi nous élevons la gloire de quelques hommes. M. 198. gloire n'ôte pas celui de la vie. M. 221. sur la gloire. M. 268. Glorieux. M. 307. Le soin de la Notre bizarrerie Gout: nous ne voulons point que le nôtre soit condamné. M. 13. Goûts dans les divers åges. M. 109. Leur inconstance. M. 252. Le bon goût. M. 258. — On ne renonce point à son goût. M. 390. — si ce n'est par vanité. M. 467. Des goûts. R. 3. - Fausseté dans le goût. R. 6. Gouverner. M. 151. Grands. M. 46. Grands hommes: moyen d'être un grand homme. M. 343.Mort des grands hommes, comparée à celle des gens du commun. M. 604. Gravité. M. 257. Grossier: avantage de l'être. M. 129.-Défaut des jeunes gens M. 372. H. Habile: ne peut tromper l'homme grossier. M. 129. — Ceux qui se croient plus habiles que nous, nous déplaisent. M. 350. Habileté : tire parti de tout. M. 59. Elle doit se cacher. M. 199. - Habileté déguisée par la niaiserie. M. 208. — La souveraine habileté. M. 244.- Il faut savoir la cacher. M. 245. -Celle que n'a personne. M. 269.-Habileté relative aux conseils. M. 283. En quoi consiste la grande habileté. M 288. Elle est développée par les passions. M. 404. Habitude: effet de la longue habitude. M. 426. qui rend notre esprit paresseux. M. 482. Haine. M. 338. Hasard. M. 57. |