| Charles Louis Richard - Enciclopedic e dizionari - 1824 - 1000 pages
...de la grâce. rom-« me tous les autres justes. §X. De l'e.iscence de l'incarnation ou de l'union de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du frerbe. Nous considérerons ici la vérité de cette union, son essence et ses propriétés, Fcrilc... | |
| Nicolas Sylvestre Bergier - 1831 - 544 pages
...appelle en théologie union hypostatique, c'est-à-dire union substantielle ou personnelle, l'union de la nature divine et de la nature humaine dans la Personne du Verbe , afin de faire comprendre que ce n'est pas seulement une union morale , une simple habitation... | |
| 1836 - 584 pages
...simple communication de la force de Dieu à la faiblesse de l'homme; elle est essentiellement l'union de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du Verbe. Ceci est du catéchisme : mais qu'il serait à désirer que plusieurs philosophes de nos jours,... | |
| François Antoine Arbaud (bp. of Gap.) - 1838 - 452 pages
...cette vérité dogmatique; il faut prouver aux incrédules, aux mécréans que l'union hypostatique de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du verbe , ne renferme ni absurdité, ni contradiction. De plus amples développemens aux preuves qu'on... | |
| Jacques-Paul Migne - 1842 - 816 pages
...pas quelque mystère ou quelque signification secrète ? — Oui , il nous représente, 1" l'union de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du Fils de Dieu ; 2° l'union des fidèles avec JésusChrist letfr chef; 3° l'eau et le sang qui coulèrent... | |
| Abbé Barran - Theology, Doctrinal - 1843 - 440 pages
...aâpxusiç des Grecs; pris dans le sens de l'Eglise et des théologiens , il exprime l'union hypostatique de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du Verbe , d'où résulte'le Christ. Dans ces paroles se trouve indiqué l'ordre que nous devons suivre... | |
| Jean Gaspard Félix L. Ravaisson-Mollien, Félix Ravaisson - 1846 - 620 pages
...áfi/.-'rííií &' ii OUTO; ó >/,'-•',;, etc., où Némésius fait l'application de cette théorie à l'union de la nature divine et de la nature humaine dans la personne du Christ. ligible , l'incorporel est de telle nature qu'il s'unit à ce qui peut le recevoir aussi intimement... | |
| François Laurent - Church and state - 1850 - 574 pages
...distinction de l'essence et de la manifestation est tout aussi creuse que la distinction chrétienne de la nature divine et de la nature humaine dans la personne de Jésus-Christ. Notre conclusion est qu'il n'ya rien d'absolu, rien de parfait que Dieu; l'homme... | |
| Charles Lenormant - Coptic manuscripts - 1852 - 142 pages
...lettre de Nestorius. Gel hérésiarque, reprochant à ses adversaires de se servir du mot o/xe/orrçs pour désigner le rapprochement intime (familiaritas)...l'hérésie d'Apollinaire et d'Arius, il ajoutait : MâXXov Se 6 TÍ xdíieívwv (Заротерог • dváyxrj yàp TW TTJs olxeiÓTtjros TOUS TOÍOÚTOUS... | |
| Bergier (M., Nicolas-Sylvestre) - Theology - 1852 - 640 pages
...appelle en théologie union hypostatique , c'est-àdire union substantielle ou personnelle, l'union de la nature divine et de la nature humaine dans la Personne du Verbe , afin de faire comprendre que ce n'est pas seulement une union morale, une simple habitation... | |
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