Les Caractères: suivis des Caractères de Theophraste, Volume 2 |
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suivis des Caractères de Theophraste Jean de La Bruyère. TTT STEW ! و درد CARACTERES DE LA BRUYERE . TOME SECOND . LA BRUYERE.
suivis des Caractères de Theophraste Jean de La Bruyère. TTT STEW ! و درد CARACTERES DE LA BRUYERE . TOME SECOND . LA BRUYERE.
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... le nom de Clefs des Caractères , sont mises par ordre de citation . Keten ole Baller ر TOME SECOND . STOR LIBRAR NEW - YORE A PARIS , Chez JEAN - FRANÇOIS BASTIEN . M , DC C. X C ६ 1 OU LES MURS DE CE SIÈCLE . CHAPITRE X CARACTERES.
... le nom de Clefs des Caractères , sont mises par ordre de citation . Keten ole Baller ر TOME SECOND . STOR LIBRAR NEW - YORE A PARIS , Chez JEAN - FRANÇOIS BASTIEN . M , DC C. X C ६ 1 OU LES MURS DE CE SIÈCLE . CHAPITRE X CARACTERES.
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suivis des Caractères de Theophraste Jean de La Bruyère. OU LES MURS DE CE SIÈCLE . CHAPITRE X I. DE L'HOMME . NE nous emportons point contre les hommes en voyant leur dureté , leur ingratitude , leur injus- tice , leur fierté , l'amour ...
suivis des Caractères de Theophraste Jean de La Bruyère. OU LES MURS DE CE SIÈCLE . CHAPITRE X I. DE L'HOMME . NE nous emportons point contre les hommes en voyant leur dureté , leur ingratitude , leur injus- tice , leur fierté , l'amour ...
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suivis des Caractères de Theophraste Jean de La Bruyère. Inquiétude d'esprit , inégalité d'humeur , incons- tance de cœur , incertitude de conduite : tous vices de l'ame , mais différens , et qui , avec tout le rapport qui paroît entre ...
suivis des Caractères de Theophraste Jean de La Bruyère. Inquiétude d'esprit , inégalité d'humeur , incons- tance de cœur , incertitude de conduite : tous vices de l'ame , mais différens , et qui , avec tout le rapport qui paroît entre ...
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Common terms and phrases
assez auroit auteur avoit beau belle Boileau Bouhours Bruyère Caractères censeur choses Cicéron connoissance connoître contraire critique croit de-là défauts desire devoit dévot Dieu différens Diphile dire discours dit-il donner écrivains endroit enfans Esculape esprit étoient étoit Evre Evremond femme foibles foiblesse font force fortune gens Godefroy de Bouillon goût grace hazard Hermippe hommes Iphis jour juge l'esprit l'homme l'opéra laisse langue libertin livre long-temps lui-même madame de Maintenon madame de Montespan manière Marville matière meilleur Mélanges d'Histoire Menage Menagiana Ménalque ment mérite mieux mille misanthrope mode mœurs monde n'étoit office divin ouvrage parle paroît paroles passer passions peine peinture pense personne peuple philosophe plaisir poëte portraits pourroit pouvoit prince qu'à qu'un quelquefois raison religion ridicule rien s'en s'il sage sait Santeuil saturne satyre sentiment seroit seul siècle Socrate sorte style sujet terre Théophraste trouve vanité vérité vertu veut vices vient Vigneul Vigneul-Marville voilà voit vrai yeux
Popular passages
Page 58 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines; ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Page 94 - Un autre est simple, timide, d'une ennuyeuse conversation ; il prend un mot pour un autre, et il ne juge de la bonté de sa pièce que par l'argent qui lui en revient ; il ne sait pas la réciter, ni lire son écriture. • Laissez-le s'élever par la composition : il n'est pas au-dessous d...
Page 75 - Il n'ya point d'art si mécanique ni de si vile condition où les avantages ne soient plus sûrs, plus prompts et plus solides. Le comédien, couché dans son carrosse, jette de la boue au visage de CORNEILLE, qui est à pied.
Page 115 - ... d'années, il est encore dans toute sa fraîcheur, et ne fait presque que commencer ; nous-mêmes nous touchons aux premiers hommes et aux patriarches, et qui pourra ne nous pas confondre avec eux dans des siècles si reculés? Mais si l'on juge par le passé de l'avenir, quelles choses nouvelles nous sont inconnues dans les arts, dans les sciences, dans la nature, et j'ose dire dans l'histoire!
Page 57 - L'on voit (*) certains animaux farouches , des mâles et des femelles répandus par la campagne , noirs , livides et tout brûlés du soleil , attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée , et quand ils se lèvent sur leurs pieds , ils montrent une face humaine , et en effet ils sont des hommes.
Page 1 - Ne nous emportons point contre les hommes , en voyant leur dureté, leur ingratitude, leur injustice, leur fierté, l'amour d'eux-mêmes, et l'oubli des autres; ils sont ainsi faits, c'est leur nature : c'est ne pouvoir supporter que la pierre tombe, ou que le feu s'élève.
Page 142 - Iphis voit à l'église un soulier d'une nouvelle mode ; il regarde le sien , et en rougit , il ne se croit plus habillé : il étoit venu à la messe pour s'y montrer, et il se cache : le voilà retenu par le pied dans sa chambre tout le reste du jour. Il a la main douce , et il l'entretient avec une pâte de senteur. Il a soin de rire pour montrer ses dents : il fait la petite bouche, et il n'ya guère de moments où il ne veuille sourire : il regarde ses jambes, il se voit au miroir; l'on ne peut...
Page 136 - ... les autres que dans ces chambres où il faut attendre, pour faire le compliment d'entrée, que les petits chiens aient aboyé. Ce n'est plus pour Diphile un agréable amusement ; c'est une affaire laborieuse et à laquelle à peine il peut suffire. Il passe les jours, ces jours qui échappent et qui ne reviennent plus, à verser du grain et à nettoyer des ordures...
Page 122 - ... ,ils se sont jetés avec fureur les uns sur les autres et ont joué ensemble de la dent et de la griffe ; que de cette mêlée il est demeuré de part et d'autre neuf à dix mille chats sur la place , qui ont infecté l'air à dix lieues de là par leur puanteur , ne diriez-vous pas : voilà le plus abominable sabbat dont on ait jamais ouï parler!
Page 94 - Un homme paraît grossier, lourd, stupide; il ne sait pas parler, ni raconter ce qu'il vient de voir: s'il se met à écrire, c'est le modèle des bons contes; il fait parler les animaux, les arbres, les pierres, tout ce qui ne parle point: ce n'est que légèreté, qu'élégance, que beau naturel, et que délicatesse dans ses ouvrages.