L'esprit de l'Encyclopédie, ou Choix des articles les plus agréables, les plus curieux et les plus piquans de ce grand dictionnaire ...1798 |
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... force de cette réflexion et d'une autre que nous avons faite plus haut . Loin de rassembler ces sortes de gens , il me semble qu'il seroit du bon ordre et de la salubrité , qu'ils fussent dispersés un à un comme les autres marchands ...
... force de cette réflexion et d'une autre que nous avons faite plus haut . Loin de rassembler ces sortes de gens , il me semble qu'il seroit du bon ordre et de la salubrité , qu'ils fussent dispersés un à un comme les autres marchands ...
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... force et la consistance de l'aliment , aux accroissemens successifs des forces de l'enfant . Au reste , à considérer les choses de plus près ་ ་ , ་ 4.
... force et la consistance de l'aliment , aux accroissemens successifs des forces de l'enfant . Au reste , à considérer les choses de plus près ་ ་ , ་ 4.
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... force . Delà vient que les meilleurs esprits ont pu se partager à l'égard du burlesque ; les uns , le trouver ... forcé , n'y est supportable , par la raison que de tous les person- nages le plus ennuyeux est celui d'un mauvais bouffon ...
... force . Delà vient que les meilleurs esprits ont pu se partager à l'égard du burlesque ; les uns , le trouver ... forcé , n'y est supportable , par la raison que de tous les person- nages le plus ennuyeux est celui d'un mauvais bouffon ...
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... force qu'il n'a pas naturellement , en le combattant et en le réfutant . 2o . La cabale contemplative est de deux espèces ; l'une qu'on appelle littérale , artificielle , ou bien sym- bolique ; l'autre qu'on appelle philosophique ou non ...
... force qu'il n'a pas naturellement , en le combattant et en le réfutant . 2o . La cabale contemplative est de deux espèces ; l'une qu'on appelle littérale , artificielle , ou bien sym- bolique ; l'autre qu'on appelle philosophique ou non ...
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... forces , par le secours de la lettre h , hé , qui fait la seconde lettre du nom ineffable . Les autres lettres ont aussi des mystères ; elles ont leurs relations particulières ? aux séphirots . La dernière 1⁄2 découvre l'unité d'un Dieu ...
... forces , par le secours de la lettre h , hé , qui fait la seconde lettre du nom ineffable . Les autres lettres ont aussi des mystères ; elles ont leurs relations particulières ? aux séphirots . La dernière 1⁄2 découvre l'unité d'un Dieu ...
Common terms and phrases
animaux ANONYME Aristophane Aristote assez auroit avoient avoit beauté bienséances bouchers cabale cantique carac caractère Cardan casuiste ceinture célibat cérémonies chansons chant chien choses chrétienne christianisme coeur comédie comédiens comique Concert spirituel concubinage concubines conglobation connoissance connoître constipation corps crime d'autres Descartes desirs devoit Dieu différentes discours divinité doit donne enfans espèce esprit état étoient étoit eût évêques faisoit femmes genre gens goût grace hommes jour Juifs l'abbé l'abbé MALLET l'ame l'amour l'église l'esprit l'homme l'usage laisser loi de conservation loix long-temps maître mariage MARMONTEL Ménandre ment moeurs Molière monde mort mystères n'avoit n'en n'étoit nation nature naturel parler paroît passion peine pensée père personnes peuple philosophie plaisir Plaute poëte pourroit pouvoit premier princes qu'un quelquefois raison religion rendre ridicule rien satyre sentimens sentiment seroient seroit seul siècle société sortes souvent sujet sur-tout Térence teur théâtre tion Torsac trouve usage vérité vertu vice vrai כל
Popular passages
Page 253 - La plus noble conquête que l'homme ait jamais faite est celle de ce fier et fougueux animal qui partage avec lui les fatigues de la guerre et la gloire des combats : aussi intrépide que son maître, le cheval voit le péril et l'affronte, il se fait au bruit des armes, il l'aime, il le cherche et s'anime de la même ardeur...
Page 253 - ... c'est une créature qui renonce à son être pour n'exister que par la volonté d'un autre, qui sait même la prévenir; qui, par la promptitude et la précision de ses mouvements, l'exprime et l'exécute; qui sent autant qu'on le désire, et ne rend qu'autant qu'on veut; qui...
Page 124 - ... toutes les choses qui peuvent tomber sous la connaissance des hommes s'entre-suivent en même façon , et que , pourvu seulement qu'on s'abstienne d'en recevoir aucune pour vraie qui ne le soit , et qu'on garde toujours l'ordre qu'il faut pour les déduire les unes des autres, il n'y en peut avoir de si éloignées auxquelles enfin on ne parvienne, ni de si cachées qu'on ne découvre.
Page 125 - ... j'ai cru que je ne pouvais les tenir cachées, sans pécher grandement contre la loi qui nous oblige à procurer autant qu'il est en nous le bien général de tous les hommes...
Page 194 - Hélas ! vous ignorez le charme empoisonneur ; De l'absolu pouvoir vous ignorez l'ivresse, Et des lâches flatteurs la voix enchanteresse. Bientôt ils vous diront que les plus saintes lois, Maîtresses du vil peuple, obéissent aux rois, Qu'un roi n'a d'autre frein que sa volonté même...
Page 284 - Thimur et Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Page 245 - Fontenay, lieu délicieux Où je vis d'abord la lumière, Bientôt au bout de ma carrière, Chez toi je joindrai mes aïeux. Muses, qui dans ce lieu champêtre Avec soin me fîtes nourrir. Beaux arbres, qui m'avez vu naître, Bientôt vous me verrez mourir...
Page 122 - ... et, remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais.
Page 122 - ... considérant que toutes les mêmes pensées que nous avons* étant éveillés nous peuvent aussi venir quand nous dormons, sans qu'il y en ait aucune pour lors qui soit vraie, je me résolus de feindre que toutes les choses qui m'étaient jamais entrées en l'esprit n'étaient non plus vraies que les illusions de mes songes.
Page 90 - Vous n'écrivez que pour écrire, C'est pour vous un amusement; Moi qui vous aime tendrement, Je n'écris que pour vous le dire.