Philosophie-geschichtliches Lexikon: Historisch-biographisches Handwörterbuch Zur Geschichte Der Philosophie |
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... Uebersetzung von Simon Weil ( Frank- furt 1852 ) veröffentlicht wurde , wird die Neu- platonische Geistesrichtung des Avicebron ( Ibn Gabirol ) bekämpft und dagegen die Aristo- telische Philosophie in Schutz genommen . Abraham Bibago ...
... Uebersetzung von Simon Weil ( Frank- furt 1852 ) veröffentlicht wurde , wird die Neu- platonische Geistesrichtung des Avicebron ( Ibn Gabirol ) bekämpft und dagegen die Aristo- telische Philosophie in Schutz genommen . Abraham Bibago ...
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... Uebersetzung des Werkes Thça el - olûm , einer Art philosophischer Ency- clopädie , welches handschriftlich im ara- bischen Original in der Bibliothek des Escurial in Kastilien , in hebräischer Uebersetzung zu Parma in der Bibliothek ...
... Uebersetzung des Werkes Thça el - olûm , einer Art philosophischer Ency- clopädie , welches handschriftlich im ara- bischen Original in der Bibliothek des Escurial in Kastilien , in hebräischer Uebersetzung zu Parma in der Bibliothek ...
Page 27
... Uebersetzung eines Juden Ka- lonymos aus Arles bekannt , welche letztere 1562 in Venedig gedruckt wurde , jedoch für eine genauere Kenntniss des Inhaltes der Schrift Ghazzâlis kanm zu gebrauchen ist . Als sein ' späteres Haupt ...
... Uebersetzung eines Juden Ka- lonymos aus Arles bekannt , welche letztere 1562 in Venedig gedruckt wurde , jedoch für eine genauere Kenntniss des Inhaltes der Schrift Ghazzâlis kanm zu gebrauchen ist . Als sein ' späteres Haupt ...
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... Uebersetzung der Schrift des Kaisers Julian gegen die Christen , sind unter seinen Schriften besonders hervorzuheben : La philosophie du bon sens ou reflexions philosophiques sur l'incertitude des connais- sances humaines ( 1737 ...
... Uebersetzung der Schrift des Kaisers Julian gegen die Christen , sind unter seinen Schriften besonders hervorzuheben : La philosophie du bon sens ou reflexions philosophiques sur l'incertitude des connais- sances humaines ( 1737 ...
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... Uebersetzung der Mosaischen Schriften stamme . Die Kirchenväter Clemens von Alexandrien und Eusebios von Cäsarea haben uns aus jener Schrift Bruchstücke überliefert , an deren Aechheit zu zweifeln kein Grund vorliegt . Nach dem Vorbilde ...
... Uebersetzung der Mosaischen Schriften stamme . Die Kirchenväter Clemens von Alexandrien und Eusebios von Cäsarea haben uns aus jener Schrift Bruchstücke überliefert , an deren Aechheit zu zweifeln kein Grund vorliegt . Nach dem Vorbilde ...
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Common terms and phrases
Abälard Abhandlung absolute allgemeinen Anschauungen Aristoteles Atheismus ausser Averroës Bänden Begriffe beiden bestimmt Bewegung Bewusstsein blos Buch Cartesius christlichen Commentar Dasein Denken deutschen Dinge eignen Empfindung endlich Entwickelung Epikuräer Erkenntniss erklären Erscheinungen erschien ersten ewigen Freidenker geboren Gedanken Gegenstand Geist Geschichte Gesetze giebt Glauben Gott göttlichen griechischen grossen Grund Hegel Hegel'schen höchste Ideen in's indem Jacob Böhme Jahr Jahrhunderts Jamblichos Kabbalah Kant Kant's keit Körper Kritik Kyniker Leben Lehre letzten lichen Licht Liebe Logik machte Materie Mathematik Menschen menschlichen Metaphysik Moral muss Natur Neuplatoniker nothwendig Paris Peripatetiker Philo Philosophie Physik Platon Porphyrios Princip Proklos Psychologie Pytha Religion schaft scholastischen Schriften Schüler Seele Sephiroth siehe Sinne sinnlichen Sokrates sophie sophischen später stand starb Stoiker stoteles studirte Substanz Thätigkeit Theil Theologie Titel Tode Tugend Ueber Uebersetzung Unendliche unserer Ursache Ursprung Urtheil verfasste Vernunft veröffentlichte verschiedenen Verstand Vorstellungen wahre Wahrheit Weise Welt Werke Wesen wieder Wille Wirklichkeit Wissen Wissenschaft worin zugleich zwei zweiten
Popular passages
Page 340 - Was vernünftig ist, das ist wirklich, und was wirklich ist, das ist vernünftig...
Page 339 - Dieses Reich ist die Wahrheit, wie sie ohne Hülle an und für sich selbst ist. Man kann sich deswegen ausdrücken, daß dieser Inhalt die Darstellung Gottes ist, wie er in seinem ewigen Wesen vor der Erschaffung der Natur und eines endlichen Geistes ist.
Page 332 - Versöhnungszeit, ein Heiland, der wie ein echter Genius unter den Menschen einheimisch, nur geglaubt, nicht gesehen werden, und unter zahllosen Gestalten den Gläubigen sichtbar, als Brot und Wein verzehrt, als Geliebte umarmt, als Luft geatmet, als Wort und Gesang vernommen und mit himmlischer Wollust als Tod unter den höchsten Schmerzen der Liebe in das Innre des verbrausenden Leibes aufgenommen wird.
Page 394 - Eines zu sein mit Allem, was lebt! Mit diesem Worte legt die Tugend den zürnenden Harnisch, der Geist des Menschen den Zepter weg, und alle Gedanken schwinden vor dem Bilde der ewigeinigen Welt, wie die Regeln des ringenden Künstlers vor seiner Urania, und das eherne Schicksal entsagt der Herrschaft, und aus dem Bunde der Wesen schwindet der Tod, und Unzertrennlichkeit und ewige Jugend beseliget, verschönert die Welt. Auf dieser Höhe steh ich oft, mein Bellarmin!
Page 479 - Alle Erkenntnis durch Sinne und Erfahrung ist nichts als lauter Schein, und nur in den Ideen des reinen Verstandes und Vernunft ist Wahrheit".
Page 337 - Um zum eigentlichen Wissen zu werden, oder das Element der Wissenschaft, das ihr reiner Begriff selbst ist, zu erzeugen, hat es durch einen langen Weg sich hindurch zu arbeiten.
Page 394 - Es ist nur ein Streit in der Welt, was nämlich mehr sei, das Ganze oder das Einzelne? Und der Streit widerlegt sich in jedem Versuche und Beispiele durch die Tat, indem der, welcher aus dem Ganzen wahrhaft handelt, von selber zum Frieden geweihter und alles Einzelne zu achten darum aufgelegter ist, weil ihn sein Menschensinn, gerade sein Eigenstes, doch immer weniger in reine Allgemeinheit, als in Egoismus oder wie Du's nennen willst, fallen läßt.
Page 394 - Eines zu sein mit allem, das ist Leben der Gottheit, das ist der Himmel des Menschen. Eines zu sein mit allem, was lebt, in seliger Selbstvergessenheit wiederzukehren ins All der Natur, das ist der Gipfel der Gedanken und Freuden...
Page 395 - Der Schönheit zweite Tochter ist Religion. Religion ist Liebe der Schönheit. Der Weise liebt sie selbst, die Unendliche, die Allumfassende; das Volk liebt ihre Kinder, die Götter, die in mannigfaltigen Gestalten ihm erscheinen.
Page 410 - Die Sprache ist gleichsam die äußerliche Erscheinung des Geistes der Völker; ihre Sprache ist ihr Geist und ihr Geist ihre Sprache ; man kann sich beide nie identisch genug denken.