Montesquieu ne sépare pas l'un de l'autre , et enfin pour régler le droit des gens; car « la loi , en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre -, et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent... Dictionnaire des sciences philosophiques - Page 293by Adolphe Franck - 1849Full view - About this book
| Charles-Louis de Secondat de Montesquieu - 1788 - 604 pages
...La. réunion de ces volontés , dit encore très - bien GRAVINA , est ce qu'on appelle fÉTAT CIVIL. La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples dé la terre; et les loix politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas par»... | |
| Académie de Vaucluse - 1804 - 402 pages
...loi , des rapportt et des rapports éternels ^ puis il la définit encore de cette manière : la loi est la raison humaine , en tant quelle gouverne tous les peuples de la terre. Rousseau la définit l'expression de la volonté générale. L'auteur trouve les définitions de Montesquieu... | |
| 1798 - 744 pages
...rapprochée de l'idée que nous en donne l'usage journalier. « La loi en général , dit Montesquieu , est » la raison humaine , en tant qu'elle gouverne tous les » peuples de la terre j et les lois politiques et civiles de » chaque nation ne doivent être que les cas particuliers »... | |
| 1818 - 200 pages
...lui-même (pardon de Tépithète ; c'est une vieille habitude ) ne dit-il pas que la loi en ge'ne'ral est la raison humaine , en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre ; et que les lois politiques ou civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique... | |
| Charles de Secondat baron de Montesquieu - French literature - 1822 - 538 pages
...La réunion de ces volontés, dit encore très-bien GRAVINA, est ce qu'on appelle TÉT4T CIVIL. • !La loi, en général, est la raison humaine, en tant quelle gouverne tous les peuples Je U terre ; et les lois politiques et civiles de chaque nnlion ne Joiveut çbfc que. les cas particuliers... | |
| Charles Comte - Legislation - 1826 - 612 pages
...sont celles que la raison éternelle a gravées dans tous les cœurs (a). Montesquieu avait dit que la loi, en général, est la raison humaine en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre (3). Enfin , d'autres ont cru que l'assentiment univeri) Hcinneccius, récit, lih. i, tit. a, $. 4o.... | |
| Charles Comte - 1837 - 550 pages
...sont celles que la raison éternelle a gravées dans tous les cœurs (2). Montesquieu avait dit que la loi, en général, est la raison humaine en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre (3). Enfin, d'autres ont cru que l'assentiment universel à une maxime, était une marque infaillible... | |
| Jules Ollivier, vicomte Paul Colomb de Batines - Dauphiné (France) - 1838 - 400 pages
...à mes méditations et que je viens offrir aux vôtres. « La loi en général , a dit Montesquieu , est la raison humaine » en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre. » (Esprit des Lois,\\\. 1, chap. 3.) Ainsi, Messieurs, le droit est aux sociétés ce que la raison... | |
| Jules Ollivier - 1838 - 404 pages
...à mes méditations et que je viens offrir aux vôtres. « La loi en général , a dit Montesquieu , est la raison humaine » en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre. » (Esprit des Lois,\i\. 1, chap. 3.) Ainsi, Messieurs, le droit est aux sociétés ce que la raison... | |
| 1840 - 558 pages
...manière fixe. Un peu plus loin (ch. m) l'auteur définit la loi autrement : La loi en général , dit-il, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre. Les termes sont plus familiers , mais il n'en résulte pas une idée plus claire. S'ensuit-il que tant... | |
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