Génie du christianisme ou beautés de la religion chrétienne |
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acbd animaux astres athées atomes auroit avoient avoit bonheur Bossuet Bruma cause causes finales céleste CHAPITRE Charlevoix charme chose a existé chrétiens christianisme Cicéron ciel cieux cœur connoissance connoître corps création créé Crichnen Décalogue déisme déluge déserts Dieu dieux divine dogmes Egyptiens élémens enfans éternelle éternité étoient étoit Etre eût femme fleuve Florides flots globe hommes huile sainte immortelle incrédule Indes Indiens infinie insectes jours l'âme l'amour l'athéisme l'Ecriture l'Eglise l'esprit l'existence de Dieu l'homme l'immortalité l'Océan l'univers lois Louisiane lumière matière mère merveilles milieu Moïse monde Monseigneur montagne morale mort mouvement mystères n'étoit nature nécessité Nouveau-Mexique objets oiseaux paroît passé pensée père peuples philosophes plantes Platon pourroit premier preuve principe Providence puissance Pythagore qu'un raison rat musqué religion reste rien Routren sagesse saint Sattiavarti sauvages sentimens seroient seroit seul siècles soleil sophistes sorte sublime temples terre Tertullien théophilantropes tion tombeau trouve vérité vertu voix Wishnou zéphyrs
Popular passages
Page 306 - ... dans son sein et autour de ses bras ; ni les jalousies, ni les défiances, ni la crainte, ni les vains désirs, n'approchent jamais de cet heureux séjour de la paix. Le jour n'y finit point, et la nuit, avec ses sombres voiles, y est inconnue : une lumière pure et douce se répand autour des corps de ces hommes justes, et les environne de ses rayons comme d'un vêtement.
Page 6 - ... dire qu'elle favorise le génie, épure le goût, développe les passions vertueuses, donne de la vigueur à la pensée, offre des formes nobles à l'écrivain, et des moules parfaits à l'artiste...
Page 8 - Virgile et d'Homère. Nos raisons auront du moins cet avantage qu'elles seront à la portée de tout le monde, et qu'il ne faudra qu'un bon sens pour en juger. On néglige peut-être un peu trop, dans les ouvrages de ce genre, de parler la langue de ses lecteurs : il faut être docteur avec le docteur, et poète avec le poète. Dieu ne défend pas les routes fleuries quand elles servent à revenir à lui, et ce n'est pas toujours par les sentiers rudes et sublimes de la montagne que la brebis égarée...
Page 307 - ... c'est d'elle seule que ces hommes bienheureux sont nourris; elle sort d'eux et elle y entre; elle les pénètre et s'incorpore à eux comme les aliments s'incorporent à nous. Ils la voient, ils la sentent, ils la respirent...
Page 242 - ... hautes montagnes couronnées de neige. Ces nues , ployant et déployant leurs voiles , se déroulaient en zones diaphanes de satin blanc , se dispersaient en légers flocons d'écume , ou formaient dans les cieux des bancs d'une ouate éblouissante , si doux à l'œil , qu'on croyait ressentir leur mollesse et leur élasticité.
Page 110 - Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l'Eternel, ton Dieu, tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes.
Page 307 - ... folâtre ni d'indécent; c'est une joie douce, noble, pleine de majesté; c'est un goût sublime de la vérité et de la vertu qui les transporte. Ils sont, sans interruption, à chaque moment, dans le même saisissement...
Page 243 - ... de la cataracte de Niagara, qui, dans le calme de la nuit, se prolongeaient de désert en désert, et expiraient à travers les forêts solitaires.
Page 6 - ... la religion chrétienne est la plus poétique, la plus humaine, la plus favorable à la liberté, aux arts et aux lettres...
Page 192 - Le chant est aussi souvent la marque de la tristesse que de la joie : l'oiseau qui a perdu ses petits, chante encore; c'est encore l'air du temps du bonheur qu'il redit, car il n'en sait qu'un ; mais, par un coup de son art, le musicien n'a fait que changer la clef, et la cantate du plaisir eft devenue la complainte de la douleur.