Les passions de l'âmeDernier ouvrage publie par Descartes, le Traite des Passions de l'ame (1649) est le fruit de toute sa philosophie. Ce traite, qui s'appuie sur un resume de la biologie cartesienne, s'oriente vers une medecine concrete des affections psycho-physiologiques et s'epanouit en une apologie de la generosite. Aux observations scientifiques, Descartes ne dedaigne pas d'adjoindre des notations psychologiques dont la finesse evoque parfois ces maximes qui fleurissaient dans les salons au XVIIe siecle. Ainsi l'ampleur des conclusions scientifiques, morales et metaphysiques, sources d'etudes toujours renaissantes pour les specialistes, se colore par surcroit d'une richesse vecue qui fait de ce Traite, ecrit pour une princesse et offert a une reine, le modele des ouvrages accessibles au plus grand public. |
Contents
Comment se fait le mouvement du cœur | 9 |
Quelles sont les causes de leur diversité | 15 |
Des imaginations autres pensées qui sont formées | 20 |
Que les imaginations qui ne dependent que du mouve | 26 |
Comment on connoist que cette glande est le principal | 32 |
Exemple des mouvemens du corps qui accompagnent | 38 |
Comment on trouve en sa memoire les choses dont | 42 |
En quoy on connoist la force ou la foiblesse des ames | 48 |
De la Langeur | 150 |
Comment elle est causée par lAmour par le Desir | 151 |
De la Pasmoison | 152 |
Du Ris | 153 |
Quelles sont ses principales causes | 154 |
Quelle est la cause en lIndignation | 155 |
De lorigine des Larmes | 156 |
De la façon que les vapeurs se changent en eau | 157 |
Quelles sont les premieres causes des Passions | 107 |
Le Remors | 112 |
La Satisfaction de soymesme le Repentir | 113 |
La Gloire la Honte | 114 |
Quil ny a que six Passions primitives | 115 |
De lAdmiration Sa definition sa cause | 116 |
En quoy consiste la force de lAdmiration | 117 |
Ce que cest que lEstonnement | 118 |
A quoy sert particulierement lAdmiration | 119 |
Que ce ne sont ni les plus stupides ni les plus habiles qui sont le plus portez à lAdmiration | 120 |
Que son exces peut passer en habitude lors quon manque de le corriger | 121 |
Ce que cest que se joindre ou separer de volonté | 122 |
De la distinction quon a coustume de faire entre lAmour de concupiscence de bienvueillance | 123 |
De la différence qui est entre la simple Affection lAmitié la Devotion | 124 |
Quil ny a pas tant despeces de Haine que dAmour | 126 |
La definition du Desir | 127 |
Que cest une Passion qui na point de contraire | 128 |
Quelles sont ses diverses especes | 129 |
Quel est celuy qui naist de lAgréement | 130 |
La definition de la Joye | 131 |
La definition de la Tristesse | 132 |
en quoy consiste le chatoüillement la douleur | 133 |
comme sont le plaisir quon prend à se hasarder ou à se souvenir du mal passé | 135 |
Les principales experiences qui servent à connoistre ces mouvemens en lAmour | 136 |
En la Haine | 137 |
En la Tristesse | 138 |
Le mouvement du sang des esprits en lAmour | 139 |
En la Joye | 140 |
En la Tristesse | 141 |
Quel est la cause de ces mouvemens en lAmour | 142 |
En la Haine | 143 |
En la Joye | 144 |
En la Tristesse | 145 |
Quels sont les signes exterieurs de ces Passions | 146 |
Des changemens de couleur | 147 |
Comment la Joye fait rougir | 148 |
Des Tremblemens | 149 |
Comment on pleure de Tristesse | 158 |
Des gemissemens qui accompagnent les larmes 133 Pourquoy les enfans les vieillards pleurent aysement | 159 |
Pourquoy quelques enfans palissent au lieu de pleurer | 160 |
Doù vienent les effets des Passions qui sont parti culiers à certains hommes | 161 |
De lusage des cinq Passions icy expliquées en tant quelles se rapportent au corps | 162 |
De leurs defauts des moyens de les corriger | 163 |
De lusage des mesmes Passions entant quelles appartiennent à lame premierement de lAmour | 164 |
De la Haine | 165 |
Du Desir de la Joye de la Tristesse | 166 |
De la Joye de lAmour comparées avec la Tristesse la Haine | 167 |
Des mesmes Passions entant quelles se rapportent au Desir | 168 |
Des Desirs dont levenement ne depend que de nous | 169 |
De ceux qui ne dependent que des autres causes ce que cest que la Fortune | 170 |
Comment la Hardiesse depend de lEsperance | 173 |
De lusage de la Lascheté | 193 |
De lusage de la Peur | 194 |
De la Moquerie | 195 |
Pourquoy les plus imparfaits ont coustume destre les plus moqueurs | 196 |
De lEnvie | 197 |
Doù vient que les envieux sont sujets à avoir le teint plombé | 198 |
De la Pitié | 199 |
Comment les plus genereux sont touchez de cette Passion | 200 |
Qui sont ceux qui nen sont point touchez | 201 |
Du Repentir | 202 |
De la Faveur | 203 |
De la Reconnoissance | 204 |
De lIndignation | 205 |
Quelle est souvent accompagnée dAdmiration nest pas incompatible avec la Joye | 206 |
De la Colere | 207 |
Pourquoy ceux quelle fait rougir sont moins à craindre que ceux quelle fait palir | 208 |
Que ce sont les ames foibles basses qui se laissent le plus emporter à lautre | 210 |
Que la Generosité sert de remede contre ses exces | 211 |
Que cest delles seules que depend tout le bien | 218 |
| 226 | |
| 234 | |
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Common terms and phrases
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