L'ordre littéraire et TaciteDidier et cie, 1861 - Civilization, Greco-Roman |
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antique Athènes Athéniens beau beauté Bossuet brillant c'est-à-dire c'était Catilina Caton César chant chose chrétien Cicéron civilisation cœur crime d'après d'Athènes Denys Denys d'Halicarnasse Dieu dieux dit-il Domitien Drusus école écrivain esprit Florus forme fragm génie Germanicus gloire goût grandeur Grèce grecque Guerre du Pélopon Hérodote héros Hist historiens historique hommes Horace Ibid idéal j'ai Juvénal l'art l'autre l'école l'éloquence l'esprit humain l'histoire l'historien l'homme l'idéal lbid Lett lettres romaines littéraire Lucain Machiavel maximes ment mieux mœurs monde morale mort Néron non-seulement œuvres orat orateur païen passion Patercule peint pensée père Perse peux le dire Pharsale philosophie Pline Pline le Jeune poëte politique Polybe Pompée postérité prince principe qu'un Quintilien raffinement raison rhéteur rien Rome s'il sait Salluste Séjan semble sénat Sénèque sentiment seul siècle société sorte Stace stoïcien stoïcisme style sublime Suétone surtout Tacite Thucydide Tibère tion Tite-Live vice Virgile Vitellius vrai
Popular passages
Page 237 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits; car il connaît tout cela, et soi; et les corps, rien.
Page 576 - Alexandre ne croyait pas travailler pour ses capitaines, ni ruiner sa maison par ses conquêtes. Quand Brutus inspirait au peuple romain un amour immense de la liberté, il ne songeait pas qu'il jetait dans les esprits le principe de cette licence effrénée, par laquelle la tyrannie qu'il voulait détruire devait être un jour rétablie plus dure que sous les Tarquins. Quand les Césars flattaient les soldats, ils n'avaient pas dessein de donner des maîtres à leurs successeurs et à l'empire.
Page 199 - La vanité est si ancrée dans le cœur de l'homme, qu'un goujat, un cuisinier, un crocheteur se vante et veut avoir ses admirateurs ; et les philosophes mêmes en veulent. Et ceux qui écrivent contre la gloire veulent avoir la. gloire d'avoir bien écrit, et ceux qui le lisent veulent avoir la gloire de l'avoir lu; et moi qui écris ceci, j'ai peut-être cette envie, et peut-être que ceux qui le lisent l'auront aussi.
Page 531 - Mme de Maintenon, pour lui expliquer tout ce qu'elle voyait et les raisons de chaque chose. A chaque fois, elle avait l'honnêteté d'ouvrir sa glace de quatre ou cinq doigts, jamais de la moitié, car j'y pris garde, et j'avoue que je fus plus attentif à ce spectacle qu'à celui des troupes. Quelquefois elle...
Page 575 - Celui-là seul tient tout en sa main, qui sait le nom de ce qui est et de ce qui n'est pas encore , qui préside à tous les temps et prévient tous les conseils.
Page 622 - Une ville, une campagne, de loin est une ville et une campagne; mais, à mesure qu'on s'approche, ce sont des maisons, des arbres, des tuiles, des feuilles, des herbes, des fourmis, des jambes de fourmis, à l'infini. Tout cela s'enveloppe sous le nom de campagne.
Page 104 - Dans ce trajet, elle contemple la justice, elle contemple la sagesse , elle contemple la science, non point celle où entre le changement, ni celle qui se montre différente dans les différens objets qu'il nous plaît d'appeler des êtres, mais la science telle qu'elle existe dans ce qui est l'être par excellence.
Page 531 - Ils vinrent et l'emportèrent; moins d'un quart d'heure après le roi se retira, suivi de madame la duchesse de Bourgogne et de presque tout te qui était là. Plusieurs se parlèrent des yeux et du coude en se retirant, et puis à l'oreille bien bas. On ne pouvait revenir de ce qu'on venait de voir. Ce...
Page 576 - En un mot, il n'ya point de puissance humaine qui ne serve malgré elle à d'autres desseins que les siens : Dieu seul sait tout réduire à sa volonté.
Page 199 - S'ils sont plus grands que nous , c'est qu'ils ont la tête plus élevée; mais ils ont les pieds aussi bas que les nôtres. Ils sont tous à même niveau , et s'appuient sur la même terre; et par cette extrémité, ils sont aussi abaissés que nous, que les enfants, que les bêtes.