Du contrat social, ou, Principes du droit politique |
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... volonté . En effet , s'il n'est pas impossible qu'une volonté particulière s'accorde sur quelque point avec la volonté générale , il est impos- sible au moins que cet accord soit durable et constant ; car la volonté particulière tend ...
... volonté . En effet , s'il n'est pas impossible qu'une volonté particulière s'accorde sur quelque point avec la volonté générale , il est impos- sible au moins que cet accord soit durable et constant ; car la volonté particulière tend ...
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... volonté de tous et la volonté générale ; celle - ci ne regarde qu'à l'intérêt commun ; l'autre regarde à l'intérêt privé , et n'est qu'une somme de volontés par- ticulières mais ôtez de ces mêmes volontés les plus et les moins qui s ...
... volonté de tous et la volonté générale ; celle - ci ne regarde qu'à l'intérêt commun ; l'autre regarde à l'intérêt privé , et n'est qu'une somme de volontés par- ticulières mais ôtez de ces mêmes volontés les plus et les moins qui s ...
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... volonté générale est - elle toujours droite , et pourquoi tous veulent - ils constamment le bonheur de chacun d'eux , si ce n'est parce qu'il n'y a personne qui ne s'approprie ce mot , chacun , et qui ne songe à lui - même en votant ...
... volonté générale est - elle toujours droite , et pourquoi tous veulent - ils constamment le bonheur de chacun d'eux , si ce n'est parce qu'il n'y a personne qui ne s'approprie ce mot , chacun , et qui ne songe à lui - même en votant ...
Contents
Quelle est lOrigine de lInégalité parmi les hommes | 25 |
Lettre à M dAlembert sur son Article Genève dans | 123 |
Du Contrat Social ou Principes du droit politique | 235 |
Copyright | |
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Common terms and phrases
aisément animaux assez auroit avoient avoit besoin CHAP choses chrétiens CHRISTOPHE DE BEAUMONT citoyens cœur comédiens comices connoissances connoître constitution contrat social diète diétines Dieu dire doit donner effet enfants éphores établir état étoient étoit eût falloit faudroit femmes foible force fût Genève genre humain gens goût gouvernement hommes honnête j'ai jamais jugement l'amour l'autre l'esprit l'état de nature l'homme l'homme sauvage laisser législation liberté lois lois somptuaires lui-même Lycurgue magistrats manière maximes ment mieux misanthrope mœurs Molière monseigneur morale n'en n'étoit nation naturelle nécessaire nonces Otanès palatinats paroît particuliers passions patrie personne petite Pologne peuple philosophes Plutarque Pologne Polonois pourroit pouvoir premier prince principe propre public publique puisse qu'à qu'un raison religion république respect reste rien rois Romains Rome s'il sage sauvages sénat sentiment seroient seroit seul société Socrate sorte souverain Sparte spectacle sujet théâtre tion trouve vérité vertu vices Voilà vois volonté générale voudrois vrai