Du contrat social, ou, Principes du droit politique |
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... souverain envers les particuliers , et comme membre de l'État envers le souverain . Mais on ne peut appliquer ici la maxime du droit civil , que nul n'est tenu aux engagements pris avec lui - même ; car il y a bien de la différence ...
... souverain envers les particuliers , et comme membre de l'État envers le souverain . Mais on ne peut appliquer ici la maxime du droit civil , que nul n'est tenu aux engagements pris avec lui - même ; car il y a bien de la différence ...
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... souverain , qui n'est qu'un être collectif , ne peut être représenté que par lui - même : le pouvoir peut bien se transmettre , mais non pas la volonté . En effet , s'il n'est pas impossible qu'une volonté particulière s'accorde sur ...
... souverain , qui n'est qu'un être collectif , ne peut être représenté que par lui - même : le pouvoir peut bien se transmettre , mais non pas la volonté . En effet , s'il n'est pas impossible qu'une volonté particulière s'accorde sur ...
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... souverain , et intermé- diaire entre l'un et l'autre . Il y a cette différence essentielle entre ces deux corps , que l'État existe par lui - même , et que le gouvernement n'existe que par le souverain . Ainsi la volonté dominante du ...
... souverain , et intermé- diaire entre l'un et l'autre . Il y a cette différence essentielle entre ces deux corps , que l'État existe par lui - même , et que le gouvernement n'existe que par le souverain . Ainsi la volonté dominante du ...
Contents
Quelle est lOrigine de lInégalité parmi les hommes | 25 |
Lettre à M dAlembert sur son Article Genève dans | 123 |
Du Contrat Social ou Principes du droit politique | 235 |
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Common terms and phrases
aisément animaux assez auroit avoient avoit besoin CHAP choses chrétiens CHRISTOPHE DE BEAUMONT citoyens cœur comédiens comices connoissances connoître constitution contrat social diète diétines Dieu dire doit donner effet enfants éphores établir état étoient étoit eût falloit faudroit femmes foible force fût Genève genre humain gens goût gouvernement hommes honnête j'ai jamais jugement l'amour l'autre l'esprit l'état de nature l'homme l'homme sauvage laisser législation liberté lois lois somptuaires lui-même Lycurgue magistrats manière maximes ment mieux misanthrope mœurs Molière monseigneur morale n'en n'étoit nation naturelle nécessaire nonces Otanès palatinats paroît particuliers passions patrie personne petite Pologne peuple philosophes Plutarque Pologne Polonois pourroit pouvoir premier prince principe propre public publique puisse qu'à qu'un raison religion république respect reste rien rois Romains Rome s'il sage sauvages sénat sentiment seroient seroit seul société Socrate sorte souverain Sparte spectacle sujet théâtre tion trouve vérité vertu vices Voilà vois volonté générale voudrois vrai