Manuel du bibliophile, ou Traité du choix des livres: contenant des développemens sur la nature des ouvrages les plus propres à former une collection précieuse, et particulièrement sur les chefs-d'oeuvre de la littérature sacrée, grecque, latine, française, étrangère; avec les jugemens qu'en ont portés les plus célèbres critiques; une indication des morceaux les plus saillans de ces chefs-d'oeuvre; la liste raisonnée des éditions les plus belles et les plus correctes des principaux auteurs, anciens et modernes, avec les prix; la manière de disposer une bibliothèque, de préserver les livres de toute avarie, avec des détails suristituto di storia della medicina della r universita di romar other purposes. April 13 and 14, 1955. des e, Volume 1V. Lagier, 1823 - Best books |
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... doit « toujours déterminer le choix du bibliophile dans ses acquisitions . Entasser des livres sans discernement « n ... doit appar- << tenir qu'à celui qui aime les livres comme on doit les « aimer , et non à celui qui a la manie de ...
... doit « toujours déterminer le choix du bibliophile dans ses acquisitions . Entasser des livres sans discernement « n ... doit appar- << tenir qu'à celui qui aime les livres comme on doit les « aimer , et non à celui qui a la manie de ...
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... doit porter ce choix ; et quels sont les motifs qui doivent le déterminer . SECONDE PARTIE . • · pag . 1 De la prédilection particulière que des hommes célèbres de tous les temps ont eue pour certains ouvrages , et surtout pour les ...
... doit porter ce choix ; et quels sont les motifs qui doivent le déterminer . SECONDE PARTIE . • · pag . 1 De la prédilection particulière que des hommes célèbres de tous les temps ont eue pour certains ouvrages , et surtout pour les ...
Page x
... doit pas seulement entendre les villes de la côte maritime de la Palestine , mais encore la Judée et le pays des Chananéens . et des Hébreux , ( car les Phéniciens n'étoient primitivement que le reste des anciens Chananéens que les ...
... doit pas seulement entendre les villes de la côte maritime de la Palestine , mais encore la Judée et le pays des Chananéens . et des Hébreux , ( car les Phéniciens n'étoient primitivement que le reste des anciens Chananéens que les ...
Page xix
... doit pas être surpris que son auteur ait eu une vive passion pour les livres . De l'amour des lettres à l'amour des livres , la transition est naturelle . Aussi voyons - nous Cicéron revenir très souvent sur cet objet dans ses ouvrages ...
... doit pas être surpris que son auteur ait eu une vive passion pour les livres . De l'amour des lettres à l'amour des livres , la transition est naturelle . Aussi voyons - nous Cicéron revenir très souvent sur cet objet dans ses ouvrages ...
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... doit pas plus permettre l'é- mission de pamphlets licencieux , injurieux et séditieux , qu'elle ne permet le libre commerce des poignards et du poison , souvent moins dan- gereux que certains ouvrages ? > Mais n'envisageons ici les ...
... doit pas plus permettre l'é- mission de pamphlets licencieux , injurieux et séditieux , qu'elle ne permet le libre commerce des poignards et du poison , souvent moins dan- gereux que certains ouvrages ? > Mais n'envisageons ici les ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 240 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 237 - Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes ? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même ? Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire...
Page 78 - ... c'est un monstrueux assemblage d'une morale fine et ingénieuse et d'une sale corruption. Où il est mauvais, il passe bien loin au delà du pire , c'est le charme de la canaille : où il est bon , il va jusques à l'exquis et à l'excellent. Il peut être le mets des plus délicats.
Page 126 - Térence est dans mes mains; je m'instruis dans Horace; Homère et son rival sont mes dieux du Parnasse. Je le dis aux rochers; on veut d'autres discours : Ne pas louer son siècle est parler à des sourds.
Page 238 - Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur ! quelle pureté dans ses mœurs ! quelle grâce touchante dans ses instructions ! quelle élévation dans ses maximes! quelle profonde sagesse dans ses discours ! quelle présence d'esprit , quelle finesse et quelle justesse dans ses réponses ! quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir , souffrir et mourir, sans faiblesse et sans ostentation...
Page 277 - Voltaire n'écrira jamais une bonne histoire. Il est comme les moines, qui n'écrivent pas pour le sujet qu'ils traitent, mais pour la gloire de leur ordre. Voltaire écrit pour son couvent.
Page 154 - MOLIÈRE que d'éviter le jargon et le barbarisme 2 , et d'écrire purement : quel feu, quelle naïveté, quelle source de la bonne plaisanterie, quelle imitation des mœurs, quelles images, et quel fléau du ridicule ! Mais quel homme on aurait pu faire de ces deux comiques!
Page 191 - C'est le cœur qui parle au cœur; on sent une secrète satisfaction d'entendre parler la vertu : c'est l'abeille de la France.
Page 182 - Ce sont ici les poètes, me dit-il, c'est-à-dire ces auteurs dont le métier est de mettre des entraves au bon sens et d'accabler la raison sous les agréments comme on ensevelissait autrefois les femmes sous leurs ornements et leurs parures.
Page 114 - C'est de lui que nous vient cet art ingénieux De peindre la parole et de parler aux yeux; Et par les traits divers de figures tracées, Donner de la couleur et du corps aux pensées.