Le socialisme devant le vieux monde, ou, Le vivant devant les morts |
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1er Mars 24 Février Apôtres aujourd'hui avez besoins Bourgeoisie Buchez c'est-à-dire Cabet Capital chose Christianisme cialisme citoyen classes communauté Communisme Constitution Constitutionnel crédit croyez démocratique Dieu dire doctrine donner Dupin économique esprits êtes Eugène Sue Féodalité force formule Fourier fraternité général gens gouvernement Grégoire de Nysse guerre Guizot hommes idées industrielle intérêts j'ai Jésus jour l'Assemblée l'Association l'égalité l'esprit l'humanité l'idée l'ordre liberté libre lisme livre lord Palmerston Louis Blanc maître ment misère monarchie morale mort moyen n'avez nationale organiser paroles passé passions pauvres pensée personne peuple Phalange Phalanstère Phalanstériens Philosophie Pierre Leroux politique principe problème prolétaires Propriété Proudhon question raison républicains République reste Révolution révolutionnaire riches richesse rien saint Saint Ambroise saint-simonien Saint-Simonisme science sentiment sera sérieux seul siècle Socia Socialisme sociétaire société terre Théorie théorie de Fourier Thiers tion Travail Attrayant tribune universel VICTOR MEUNIER vieux monde voie voilà
Popular passages
Page 225 - LE premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire -ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes , de guerres , de meurtres , que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui , arrachant les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : Gardez -vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!
Page 225 - Telle fut ou dut être l'origine de la société et des lois qui donnèrent de nouvelles entraves au faible et de nouvelles forces au riche, détruisirent sans retour la liberté naturelle, .fixèrent pour jamais la loi de la propriété et de l'inégalité, d'une adroite usurpation firent un droit irrévocable, et pour le profit de quelques ambitieux assujettirent désormais tout le genre humain au travail, à la servitude et à la misère.
Page 252 - Car le Fils de l'homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude.
Page 200 - C'est la seconde mort, l'étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu. Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus.
Page 80 - En ces communautés on fait compte des enfants qui ne savent encore rien faire, par l'espérance qu'on a qu'à l'avenir ils feront; on fait compte de ceux qui sont en vigueur d'âge, pour ce qu'ils font; on fait compte des vieux, et pour le conseil, et pour la souvenance qu'on a qu'ils ont bien fait. Et ainsi de tout âge et de toutes façons, ils s'entretiennent comme un corps politique qui, par subrogation, doit durer toujours.
Page 253 - Je vous dis en vérité que personne ne quittera pour moi et pour l'évangile sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou ses enfants, ou ses biens, 30.
Page 191 - ... et par conséquent aucun moyen de faire des économies, ce système est complètement insuffisant. Vouloir en effet soulager la misère des hommes qui n'ont pas de quoi vivre, en leur proposant de mettre tous les ans de côté un quelque chose qu'ils n'ont pas , est une dérision ou une absurdité...
Page 228 - Car il n'y avait personne parmi eux qui fût dans l'indigence; parce que tous ceux qui possédaient des fonds de terre, ou des maisons, les vendaient, et apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu.
Page 231 - ... la possession commune de tous. La Nature a donc engendré le droit de Communauté, et c'est l'usurpation qui a produit le droit de Propriété.
Page 248 - Et pour ce qui est du vêtement, pourquoi en êtes-vous en souci? Apprenez comment les lis des champs croissent ; ils ne travaillent ni ne filent...