Prophètes, sorciers, rumeurs: la violence dans trois romans de Jules Barbey d'Aurevilly (1808-1889)Prophètes, sorciers, rumeurs: La violence dans trois romans de Jules Barbey d'Aurevilly (1808 - 1889) étudie la représentation de la violence dans trois romans de Barbey d'Aurevilly. On a souvent dit de l'univers de Barbey qu'il est saturé de violence. Jusqu'ici, cependant, on n'avait jamais mis cette violence en rapport avec les discours comme la prophétie, la sorcellerie ou les rumeurs. On ne l'avait jamais lue non plus sous l'angle de la violence collective. C'est maintenant chose faite, dans une étude qui se consacre plus précisément aux rapports que ces discours violents entretiennent avec le phénomène du bouc émissaire. Cette étude fait largement appel aux sciences humaines: à l'ethnographie des sorts de Jeanne Favret-Saada, mais aussi à la sociologie des rumeurs - et tout particulièrement aux travaux de Françoise Reumaux - et, bien sûr, aux travaux de René Girard sur la théorie mimétique. Cette approche pluridisciplinaire ne prend cependant pas le pas sur la dimension littéraire des textes, qui est mise en valeur par de nombreuses analyses d'extraits et de personnages que la critique aurevillienne a peu commentés jusqu'ici. Cette étude n'intéressera pas seulement les lecteurs de Barbey d'Aurevilly, mais aussi tous ceux qu'intéressent les sciences humaines et plus particulièrement leur application aux textes littéraires. |
Contents
5 | |
9 | |
Chapitre I Dans le récit la tombe | 33 |
Chapitre II Les temps sont proches | 75 |
Chapitre III Les sorts la lande | 115 |
Chapitre IV Rumeurs | 165 |
Chapitre V René Girard contre Joseph de Maistre | 223 |
Conclusion | 269 |
Annexes | 275 |
Bibliographie | 285 |
299 | |
303 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
avant Barbey d’Aurevilly bergers blanche c’est cachées Calixte Caroline chapitre chose clairement Clotte cœur collective contagion corps coup coupable crise croix d’autres d’un d’une début dernier désigne désir destin devant Dieu dire discours Dlaïde donne effet évoque façon femme fond force foule Gamase geste Hardouey histoire homme Ibid Jeanne Jéhoël jeté jeune fille jeune homme jour l’abbé L’Ensorcelée l’histoire l’on lande lecture lien lieu maintenant Maître maîtresse Malgaigne Méautis mendiante mère mimétique mise monde montre mort n’est narrateur Néel noirs op.cit parler parole passé Pâtre père personnages peut-être Pierre place porte pourtant premier présente Prêtre marié pris prophétie propos propre qu’elle qu’il qu’on qu’une Quesnay raison rappelle rapports récit regard religieuse rencontre René Girard représentation reste révélation rien roman rumeur sait sang scène seconde semble sens sera seul Sombreval sorcellerie sorcier sort souligne sujet surnaturel termes terre texte Thomas tombe trouve véritable victime vieille violence vivants