+ Esprit (le bel) de profession, ou Cy- - Esprits forts. Ce que c'est, 416. Dignités. Deux voies pour y arriver, 184. Euripile, 309. + Estampes (la manie des), ou Démo- Etoiles (les). On ne connalt pas leurs dis- + Distrait (le), ou Ménalque, 251 et suiv. tances respectives. Elles sont innom- Docteur (un), 54. brables, 438. Enrichie (), ou Arfure, 131. 1 - - Elle Ignorance. Elle inspire le ton dogma- Importants (les faux), 102 - Portrait de Clitifon, 129. cessaire pour réussir à la Cour, 180. Incapable (l'), ou Égésippe, 44. Incivilité (l). D'où elle provient, 258. - MALHERBE. Jugement sur lui, 23. + Maniėrė (l'homme), ou Théognis, 219. Marâtres. Leur caractère, 116. Mariage (le). Range tout le monde, 52. prénoms historiques, 209. - Multiplicité - Le mariage d'argent, 145. et altération des noms, 372. + Nouvelliste (le) alarmiste, ou Démo- Maris absorbés par MAROT. Jugement sur lui, 23. Medecins. Goût général pour eux, 391. quoi, 141. Menteurs. Les hommes sont nés men- 351. Mérile. On ne s'avise pas de celui d'au- - Opéra (1). Ce que c'est, 26. Papillons (la manie des), 352. + Parasite-maître (le), ou Trofle, 105. Parleurs (les) impertinents, 102. Parti. L'esprit de parti. Sa mauvaise Partisans (les). Mauvais sentiments - Passions (l'homme sans), ou Ruffin, 291. + Pauvre (l'homme), ou Phédon, 153. + Pauvres (les) et les riches. Leur uti- Pauvreté (la). Obstacle à l'admission Paysans. Leur condition misérable, 293. Pédants (les). Leur portrait, 39. Perfidie (la). Sa définition, 70. Pelits. Les infiniment petits, 441. Peuple. Immensité de ce terme, 224. Sur les agitations du peuple, 226. — Ses sentiments belliqueux, 228. + Phébus (le diseur de), ou Acis, 101. Philosophe (le) vit mal avec ses pré- ceptes, 281. Passer pour philosophe Philosophies (les deur), 387. Plénipotentiaires. Leur portrait, 232.. Politesse (la) fait paraitre tel qu'on 277. - - Aristide, ou l'homme de - - - - - -- - Arrias, ou l'homme uni- mulé, 181. — Artenice, ou la femme ai- mable, 314. - Basilide, ou le nouvelliste optimiste, 230. Capys, ou le juge du beau style, 19.- Carro Carri, ou le char- latan, 391.-- Celse, ou le complaisant de tout le monde, 62. Champagne, ou le partisan, 132. Chrysante, ou le riche impertinent, 142.- Chrysippe, ou le riche parvenu, 135. Cimon et Clitandre, ou les importants, 172. Cléanthe, ou le mari d'humeur incompatible, 115. — - Clé- arque, ou l'homme sans héritier, 145. Cléon, ou l'homme incorrigible, 109. Clitiphon, ou le faux important, 129. Cliten, ou l'homme né pour la digestion, 290.- Crassus, ou l'ambitieux pour ses enfants, 50. - Crésus, ou l'homme ruiné, ou le nouvelliste pessimiste, 229. — Dé- mocède, ou l'amateur d'estampes, 348. Diognète, ou l'amateur de médailles, 347. Diphile, ou la manie des oiseaux, 351. Don Fernand, on le dueliste, 294. Drance, ou le courtisan qui veut gouver- ner son maitre, 97. - Egésippe, ou l'in- capable, 44. Émire, ou la jeune in- sensible, 85. Ergaste, ou l'homme des impôts, 135. Eumolpe, ou le favori de la fortune, 151. - Eustate, ou le favori noyé, 355.-Eutiphron, ou le riche égoIste, 109.- Fauste et Frontin, ou les deux hé- ritiers, 285. Géronte, ou le vieux mart - - - 205. - - - Hermagoras, - ou le savant des choses antiques, 122. masque, 183. — Mopse, ou l'indiscret, 59. N**, ou le moribond à projets, 291. Narcisse, ou l'homme régulier, 160. Nicandre, ou le veuf qui veut se remarier, 126.Onuphre, ou l'hypocrite, 362. Orante, ou la plaideuse éternelle, 381. Oronte, ou le mariage d'argent, 145 Pamphile, ou le grand plein de soi-même, 220.- Périandre, ou le riche orgueilleux, Phidippe, ou le vieillard raffiné, 289. - - - - - Théagène, ou · Théobalde, ou l'auteur vieilli, 120.- Théocrine, ou l'au- teur personnel, 16. 407. - - - - - Théodas, ou l'au- Théodecte, ou l'im- strations, 219. — Théonas, ou l'ambition croissante, 185. - Théophile, ou l'homme qui veut gouverner les grands, 205. Thrasylle, ou le vicieux qui se trahit, 388. Théramène, ou le riche à marier, 162. ou le misanthrope, 301.-Tite, ou l'homme de mérite sacrifié à un favori, 377. — Ti- RABELAIS. Jugement sur son livre, 24 Raillerie. Notre goût à railler et notre colère contre ceux qui nous raillent, 276 Raison. Elle tient de la vérité. Difficulté de ne s'en point écarter, 302. Reconnaissance (lu). Elle produit l'a- mitié, 90.- Réhabilitation. Ce que c'est, 370. Religion (la). Ses défenseurs l'altèrent République (la). Des innovations qu'on y |