qui pourra donner la mesure de l'esprit des aboyeurs de sections: Les principes... la hauteur... mon avis... le diable vous emporte !... Je disois donc... ne me tirez pas donc pas comme ça par derrière... Je me résume... on ne s'entend pas... Je conclus...» Après un tel morceau d'éloquence, P'orateur descendoit de la tribune, aux applaudissemens réitérés, et aux aboie. mens affreux d'une populace féroce et barbare. Satisfait de lui-même, et tout haletant de rage et de fureur, il sortoit un moment, et alloit chez le premier épicier boire deux ou trois poissons d'eau-de-vie pour se rafraîchir le gosier et reprendre des forces. BIENFAISANCE. Mot introduit par l'abbé de SaintPierre et dont l'action est le complément de toutes les vertus. Certain législateur, dont la plume féconde Fit tant de vains projets pour le bien de ce monde, 9 Et qui, depuis trente ans, écrit pour des ingrats, Petits grammairiens, précepteurs des sots, MANDEMENT. Ordonnance pastorale qui distille l'ennui et la sottise. Un évêque, rencontrant Piron dans une société, le salua et lui dit : Comment vous portezvous, monsieur Piron ? Fort bien; et vous, monseigneur? A merveille. Avez-vous lu mon mandement ? encore; et vous, monseigneur? Pas Un archevêque chargea un jour un abbé de lui faire relier un recueil de • mandemens, lui disant qu'il craignoit que le volume ne fût trop gros. Non, monseigneur, lui répondit le secré taire; quand on l'aura bien battu et bien relié, et qu'on le reliera, tout cela sera fort plat. AMBITION. Instinct, ou plutôt sottise sérieuse qui nous porte à nous aggrandir par quelque voie que ce soit. Elle se loge dans le cœur de tous les hommes; elle est dans le cénobite qui place sur son froc une croix de bois, comme dans le guerrier qui se fait chamarrer de tous les cordons de l'Europe; elle anime le caraibe qui ne cherche qu'un hamac, comme Alexandre qui veut multiplier les mondes pour avoir la gloire de les conquérir. A POTHIC AIR E. Espèce de marchand qui manipule des drogues qu'il ne connoît pas, pour les faire entrer dans un corps qu'il connoît encore moins. De tout tems, les apothicaires ont prêté à la plaisanterie ; Molière a fait pleuvoir sur eux un déluge de sarcasmes qui ne connoît ce trait vraiment comique d'un personnage de comédie, auquel Molière fait dire à un apothicaire : On voit bien, monsieur, que vous n'êtes pas accoutumé à parler à des visages. Ceci nous rappelle l'épitaphe suivante : Ci-gît qui, pour un quart d'écu > AMOUR. Qu'est-ce que l'amour? L'un vous répond que c'est une affection qui fait le charme de la vie; l'autre, que c'est un instinct brutal qui cherche à assouvir un besoin. Celui-ci vous dit qu'il est l'échange de deux fantaisies, et le contact de deux épidermes; celui-là que c'est une espèce de liaison qui a sa source dans le rapprochement et l'identité des humeurs de deux personnes. Après avoir entendu toutes ces belles que choses, on n'en est pas plus avancé. Tout ce qu'il y a de certain, c'est l'on aime bien qu'une seule fois, c'est la première; que les amours qui suivent sont moins involontaires. Pour nous résumer, l'amour s'occupe du présent, cherche le plaisir actuel, oublie les maux passés, et n'en prévoit point pour l'avenir. CONFESSION. Le coup de maître du sacerdoce en politique , pour s'emparer des consciences et les diriger à sa fantaisie et le dernier degré de la sottise pour se livrer pieds et mains liés à des portesoutanes qui vouloient la dépouiller. L'indiscrétion des confesseurs, les sarcasmes qu'on a fait pleuvoir sur cette invention diabolique, et, plus que tout cela, les raisonnemens de la philosophie, ont presque détruit cette misérable et pernicieuse coutume. On a chansonné |