La sincerite religieuse de Chateaubrland1900 - 24413 pages |
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... homme de mouvement et d'influence » , le critique disait qu'il « est et demeurera en pers- pective le premier , le plus grand des lettrés français de son âge » . Ne l'appelle - t - il pas ailleurs « < un grand magicien , un grand ...
... homme de mouvement et d'influence » , le critique disait qu'il « est et demeurera en pers- pective le premier , le plus grand des lettrés français de son âge » . Ne l'appelle - t - il pas ailleurs « < un grand magicien , un grand ...
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... homme privé a com- mises ou qu'on lui a attribuées . En sophiste adroit et avisé , il laisse entendre , sans jamais le dire naturellement , qu'un croyant sincère est un croyant impeccable , 1 * LES ATTAQUES DE SAINTE - BEUVE 9.
... homme privé a com- mises ou qu'on lui a attribuées . En sophiste adroit et avisé , il laisse entendre , sans jamais le dire naturellement , qu'un croyant sincère est un croyant impeccable , 1 * LES ATTAQUES DE SAINTE - BEUVE 9.
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... homme digne d'estime ou un homme digne de mépris . Ils ressemblent à ces voluptueux , que séduit et captive l'éclat de la chair et à qui importe peu la beauté de l'âme ou sa laideur . Mais quant à la foule des lecteurs , même des lec ...
... homme digne d'estime ou un homme digne de mépris . Ils ressemblent à ces voluptueux , que séduit et captive l'éclat de la chair et à qui importe peu la beauté de l'âme ou sa laideur . Mais quant à la foule des lecteurs , même des lec ...
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... homme pour son valet de chambre » . Mais , on l'a dit , qu'est - ce qui obligeait M. Sainte- Beuve à se faire le valet de chambre de M. de Cha- teaubriand ? Serait - ce le pur amour de la vérité ? Est - il donc sûr que ces mesquines ...
... homme pour son valet de chambre » . Mais , on l'a dit , qu'est - ce qui obligeait M. Sainte- Beuve à se faire le valet de chambre de M. de Cha- teaubriand ? Serait - ce le pur amour de la vérité ? Est - il donc sûr que ces mesquines ...
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... homme n'est pas à l'abri des contradictions , sur- tout de celles qui naissent de la faiblesse morale , entre la raison qui voit le droit chemin et la volonté qui refuse parfois d'y marcher . Le bien et 1. Chateaubriand et son groupe ...
... homme n'est pas à l'abri des contradictions , sur- tout de celles qui naissent de la faiblesse morale , entre la raison qui voit le droit chemin et la volonté qui refuse parfois d'y marcher . Le bien et 1. Chateaubriand et son groupe ...
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 224 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 35 - ... l'impression que fit sur moi le chant de guerre des Franks eut quelque chose d'électrique. Je quittai la place où j'étais assis, et, marchant d'un bout à l'autre de la salle, je répétai à haute voix et en faisant sonner mes pas sur le pavé : » — Pharamond ! Pharamond ! nous avons combattu avec l'épée.
Page 176 - Nous avons une si grande idée de l'âme de l'homme, que nous ne pouvons souffrir d'en être méprisés , et de n'être pas dans l'estime d'une âme ; et toute la félicité des hommes consiste dans cette estime.
Page 366 - Je dois donc une tendre et éternelle reconnaissance à ma femme, dont l'attachement a été aussi touchant que profond et sincère. Elle a rendu ma vie plus grave, plus noble, plus honorable, en m'inspirant toujours le respect, sinon toujours la force des devoirs.
Page 214 - Chacun se réveille à ce son, Les Brebis, le Chien, le Garçon. Le pauvre Loup, dans cet esclandre, Empêché par son hoqueton, Ne put ni fuir ni se défendre. Toujours par quelque endroit fourbes se laissent prendre. Quiconque est Loup agisse en Loup : C'est le plus certain de beaucoup.
Page 138 - Ah ! si la morale la plus pure, et le cœur le plus tendre , si une vie passée à combattre l'erreur et à soulager les maux des hommes , sont les attributs de la Divinité , qui peut nier celle de Jésus-Christ.
Page 217 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
Page 222 - C'est mal raisonner contre la religion, de rassembler dans un grand ouvrage une longue énumération des maux qu'elle a produits, si l'on ne fait de même celle des biens qu'elle a faits.
Page 262 - C'est positivement en approfondissant les faits, en en recueillant de toutes parts, et en me heurtant contre les difficultés sans nombre qu'ils opposent à l'incrédulité, que je me suis vu forcé de reculer dans mes idées religieuses.
Page 259 - Le christianisme est l'appréciation la plus philosophique et la plus rationnelle de Dieu et de la création : il renferme les trois grandes lois de l'univers, la loi divine, la loi morale, la loi politique : la loi divine, unité de Dieu en trois personnes ; la loi morale, charité; la loi politique, c'est-à-dire liberté, égalité, fraternité.