La sincerite religieuse de Chateaubrland1900 - 24413 pages |
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... aime ni n'estime dans leur vie . La sympathie ouvre le cœur à l'admiration , l'antipathie le ferme presque toujours . << Prenez garde à ce que vous allez dire » , écrivait quelqu'un à l'auteur de Chateaubriand et son groupe ...
... aime ni n'estime dans leur vie . La sympathie ouvre le cœur à l'admiration , l'antipathie le ferme presque toujours . << Prenez garde à ce que vous allez dire » , écrivait quelqu'un à l'auteur de Chateaubriand et son groupe ...
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... aime à savoir ce qu'on aime à cacher , et elle résiste mal au plaisir d'écouter des médisances . Laissons les médisances et occupons - nous des lettres . Il y a des femmes , dont les lettres asso- cient les noms illustres à celui de ...
... aime à savoir ce qu'on aime à cacher , et elle résiste mal au plaisir d'écouter des médisances . Laissons les médisances et occupons - nous des lettres . Il y a des femmes , dont les lettres asso- cient les noms illustres à celui de ...
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... aime à se donner pour cortège . Pourquoi les autres ne seraient - ils pas comme celui - ci ? Soit préoccupation d'une thèse trop sympathique , soit penchant extrême au trait piquant et au détail scandaleux , soit incertitude des ...
... aime à se donner pour cortège . Pourquoi les autres ne seraient - ils pas comme celui - ci ? Soit préoccupation d'une thèse trop sympathique , soit penchant extrême au trait piquant et au détail scandaleux , soit incertitude des ...
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... aime ! » Un peu plus loin , Chateaubriand écrivait : « Elle dit qu'elle sent qu'elle s'éteint , qu'il n'y a plus d'huile dans la lampe . » Et vivement ému par le malheur que faisaient pressentir ces paroles , il ajou- tait LES ATTAQUES ...
... aime ! » Un peu plus loin , Chateaubriand écrivait : « Elle dit qu'elle sent qu'elle s'éteint , qu'il n'y a plus d'huile dans la lampe . » Et vivement ému par le malheur que faisaient pressentir ces paroles , il ajou- tait LES ATTAQUES ...
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... aimé les lettres avec passion . La sympa- thie devait lui être naturelle envers celui qu'il a nommé le plus grand lettré de ce siècle . Ce grand lettré n'était - il pas en même temps le vrai père de l'école nouvelle , qui avait ...
... aimé les lettres avec passion . La sympa- thie devait lui être naturelle envers celui qu'il a nommé le plus grand lettré de ce siècle . Ce grand lettré n'était - il pas en même temps le vrai père de l'école nouvelle , qui avait ...
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 224 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 35 - ... l'impression que fit sur moi le chant de guerre des Franks eut quelque chose d'électrique. Je quittai la place où j'étais assis, et, marchant d'un bout à l'autre de la salle, je répétai à haute voix et en faisant sonner mes pas sur le pavé : » — Pharamond ! Pharamond ! nous avons combattu avec l'épée.
Page 176 - Nous avons une si grande idée de l'âme de l'homme, que nous ne pouvons souffrir d'en être méprisés , et de n'être pas dans l'estime d'une âme ; et toute la félicité des hommes consiste dans cette estime.
Page 366 - Je dois donc une tendre et éternelle reconnaissance à ma femme, dont l'attachement a été aussi touchant que profond et sincère. Elle a rendu ma vie plus grave, plus noble, plus honorable, en m'inspirant toujours le respect, sinon toujours la force des devoirs.
Page 214 - Chacun se réveille à ce son, Les Brebis, le Chien, le Garçon. Le pauvre Loup, dans cet esclandre, Empêché par son hoqueton, Ne put ni fuir ni se défendre. Toujours par quelque endroit fourbes se laissent prendre. Quiconque est Loup agisse en Loup : C'est le plus certain de beaucoup.
Page 138 - Ah ! si la morale la plus pure, et le cœur le plus tendre , si une vie passée à combattre l'erreur et à soulager les maux des hommes , sont les attributs de la Divinité , qui peut nier celle de Jésus-Christ.
Page 217 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
Page 222 - C'est mal raisonner contre la religion, de rassembler dans un grand ouvrage une longue énumération des maux qu'elle a produits, si l'on ne fait de même celle des biens qu'elle a faits.
Page 262 - C'est positivement en approfondissant les faits, en en recueillant de toutes parts, et en me heurtant contre les difficultés sans nombre qu'ils opposent à l'incrédulité, que je me suis vu forcé de reculer dans mes idées religieuses.
Page 259 - Le christianisme est l'appréciation la plus philosophique et la plus rationnelle de Dieu et de la création : il renferme les trois grandes lois de l'univers, la loi divine, la loi morale, la loi politique : la loi divine, unité de Dieu en trois personnes ; la loi morale, charité; la loi politique, c'est-à-dire liberté, égalité, fraternité.