Histoire de la liberté politique en France, Volume 1Lévy, 1860 |
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aleux assemblées d'hommes libres atque Austrasie bénéfices Bourguignons capitulaires Carlovingiens causa Charlemagne Charles le Chauve Charles Martel chefs choses cité civile civilisation clergé Clotaire Clotaire Ier Clotilde Clovis comte conquête curiales despotisme domination ecclesiæ ejus eorum episcopi esclaves évêques facere faciant féodalité fisc franque fuerit Gallo Gallo-Romains Gaules Germanie Gondebaud goths gouvernement Grégoire de Tours guerre habeat homines hommes libres Hugues IXe siècle juxta l'Empire l'histoire l'indépendance leudes liberté loi Salique magistrats maires du palais ment Mérovingiens missi monarchie nation nationalités Neustrie nobis nostram nostris omnes omnia omnibus Pépin le Bref peuple politique pouvoir prince principe propter puissance quæ quam quicumque quid quod race régime règne révolution Ripuaire rois Romains Rome royale royauté barbare Salique seigneurs sent seul sicut Sidoine Apollinaire Similiter sint sive société sunt suum terres tions tunc tyrannie unusquisque judex vaincus vainqueurs ve siècle vero Visigoths volumus
Popular passages
Page 28 - Des nations féroces et innombrables ont occupé toutes les Gaules. Tout ce qui se trouve entre les Alpes et les Pyrénées, entre l'Océan et le Rhin , est dévasté...
Page 193 - ... (minores), pour recevoir ces décisions, et quelquefois en délibérer aussi et les confirmer, non par un consentement formel, mais par leur opinion et l'adhésion de leur intelligence.
Page 188 - Cependant si ceux qui délibéraient sur les matières soumises à leur examen en manifestaient le désir, le roi se rendait auprès d'eux, y restait aussi longtemps qu'ils le voulaient, et là ils lui rapportaient, avec une entière familiarité, ce qu'ils pensaient de toutes choses, et quelles étaient les discussions amicales qui s'étaient élevées entre eux.
Page 188 - Les lieux destinés à la réunion des seigneurs étaient divisés en deux parties, de telle sorte que les évêques, les abbés et les clercs élevés en dignité pussent se réunir sans aucun mélange de laïques. De même les comtes et les autres principaux de l'État se séparaient, dès le matin , du reste de la multitude...
Page 58 - On nous annonce que vous avez pris heureusement l'administration des affaires militaires. Il n'est pas étonnant que vous commenciez à être ce que vos pères ont toujours été. Ce qui est important, c'est que le jugement de Dieu ne vous abandonne pas maintenant que votre mérite est récompensé par votre élévation au comble des honneurs. Car le vulgaire dit avec raison que c'est par la fin qu'il faut juger les actions des hommes. Vous devez vous entourer de conseillers qui ajoutent à votre...
Page 186 - C'était l'usage de ce temps, dit Hincmar, de tenir chaque « année deux assemblées (placita) et pas davantage. La pre« mière avait lieu au printemps, on y réglait les affaires générales « de tout le royaume; aucun événement, si ce n'est une nécessité « impérieuse et universelle , ne faisait changer ce qui y avait été « arrêté. Dans cette assemblée se réunissaient tous les grands « (majores), tant ecclésiastiques que laïques, les plus considéra...
Page 107 - Clodomire et à ses deux autres «fils, leur dit : Faites, mes chers enfans, que « je n'aie point à me repentir de la tendresse « avec laquelle je vous ai élevés; ressentez avec «indignation l'injure que j'ai reçue, et vengez « avec constance la mort de mon père et de ma 5*3.
Page 363 - De liberis hominibus qui ad servitium Dei se tradere volunt, ut prius hoc non faciant quam a nobis licentiam postulent. Hoc ideo quia audivimus aliquos ex illis non tam causa devotionis, quam exercitu seu alla functione regali fugiendo ; quosdam vero cupiditatis causa ab his qui res illorum concupiscunt, circumventos audivimus. Et hoc ideo fieri prohibemus.
Page 84 - Toi , seigneur et roi , tu es assis sur le trône royal , et personne n'a osé répondre à ce que tu dis ; je soutiens que je suis innocent de cette affaire. S'il ya quelqu'un, égal à moi, qui m'impute en secret ce crime, qu'il vienne publiquement et qu'il parle. Pour toi, très pieux roi, remets le tout au jugement de Dieu ; qu'il décide, lorsqu'il nous aura vu combattre en champ clos.
Page 358 - ... facta, vel freda, quid de feraminibus in forestis nostris sine nostro permisso captis, quid de diversis conpositionibus ; quid de molinis, quid de forestibus, quid de campis, quid de pontibus vel navibus ; quid de liberis hominibus et centenis qui partibus fisci...