Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciencesLib. de la Bibliothèque nationale, 1886 |
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... n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont . En quoi il n'est pas vraisem- blable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien ju- ger et distinguer le vrai d'avec le faux , qui est proprement ce qu ...
... n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont . En quoi il n'est pas vraisem- blable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien ju- ger et distinguer le vrai d'avec le faux , qui est proprement ce qu ...
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... n'ont rien vu . Mais lorsqu'on em- ploie trop de temps à voyager , on devient enfin étranger en son pays ; et lorsqu'on est trop curieux des choses qui se prati- quaient aux siècles passés , on demeure ordi- nairement fort ignorant de ...
... n'ont rien vu . Mais lorsqu'on em- ploie trop de temps à voyager , on devient enfin étranger en son pays ; et lorsqu'on est trop curieux des choses qui se prati- quaient aux siècles passés , on demeure ordi- nairement fort ignorant de ...
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... n'ont fait leurs lois qu'à mesure que l'incommodité des crimes et des querelles les y a contraints , ne sauraient être si bien policés que ceux qui , dès le commencement qu'ils se sont assemblés ont observé les constitutions de quelque ...
... n'ont fait leurs lois qu'à mesure que l'incommodité des crimes et des querelles les y a contraints , ne sauraient être si bien policés que ceux qui , dès le commencement qu'ils se sont assemblés ont observé les constitutions de quelque ...
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... que j'ignorais que n'ont coutume de faire ceux qui ont un peu étudié , et peut - être aussi en faisant voir les raisons que j'avais de douter de beaucoup de cho ses que les autres estiment certaines , plutôt qu'en me ZIZ.
... que j'ignorais que n'ont coutume de faire ceux qui ont un peu étudié , et peut - être aussi en faisant voir les raisons que j'avais de douter de beaucoup de cho ses que les autres estiment certaines , plutôt qu'en me ZIZ.
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... n'ont jamais été ; et il me semble que ceux qui veulent user de leur imagination pour les compren- dre font tout de même que si , pour ouïr les sons ou sentir les odeurs , ils se voulaient servir de leurs yeux : sinon qu'il y a encore ...
... n'ont jamais été ; et il me semble que ceux qui veulent user de leur imagination pour les compren- dre font tout de même que si , pour ouïr les sons ou sentir les odeurs , ils se voulaient servir de leurs yeux : sinon qu'il y a encore ...
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Common terms and phrases
aisée à connaître animaux Arioste artères assez assuré astres ayant Brillat-Savarin c'est-à-dire cause César choses Christine de Suède ci-devant composer Comtesse d'Escarbagnas concavité gauche CONDUIRE SA RAISON connaissance considérer corps coutume Cyrano de Bergerac d'autres d'en d'être démonstrations derechef Descartes dessein Dieu dire DISCOURS diverses doctes doute Enéide Epictete esprits eût Euvres façon fusse fût Henry VIII hommes idées imaginer intelli j'ai j'avais j'en j'étais jamais juger L'Amour médecin l'artère veineuse lois lorsqu'on m'assure m'étais Marchand de Venise matière ment MÉTHODE mieux mœurs moi-même monde moyen n'ai n'en n'était n'eusse nature opinions pable parfait particulier pensées perfection persuader peut-être peuvent philosophie poumons pouvais principes pris garde public puisse qu'encore Quinte-Curce raient remarqué rendre RENÉ DESCARTES rien s'il sang saurait savoir sciences semble sens serait servir seul sinon sorte Suétone tâcher Temple de Gnide tinctement tion toutefois tres très-certains trouver veine artérieuse veine cave Voyages de Gulliver
Popular passages
Page 100 - ... par laquelle connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 38 - La première était d'obéir aux lois et aux coutumes de mon pays, retenant constamment la religion en laquelle Dieu m'a fait la grâce d'être instruit dès mon enfance , et me gouvernant en toute autre chose suivant les opinions les plus modérées et les plus éloignées de l'excès qui fussent communément reçues en pratique par les mieux sensés de ceux avec lesquels j'aurais à vivre.
Page 31 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 5 - Les plus grandes âmes sont capables des plus grands vices, aussi bien que des plus grandes vertus : et ceux qui ne marchent que fort lentement peuvent avancer beaucoup davantage", s'ils suivent toujours le droit chemin, que ne font ceux ,qui courent, et qui s'en éloignent 3.
Page 11 - Il est bon de savoir quelque chose des mœurs de divers peuples, afin de juger des nôtres plus sainement et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre nos modes soit ridicule et contre raison, ainsi qu'ont coutume de faire ceux qui n'ont rien vu.
Page 57 - Car, suivant les raisonnements que je viens de faire, pour connaître la nature de Dieu autant que la mienne en était capable, je n'avais qu'à considérer, de toutes les choses dont je trouvais en moi quelque idée, si c'était perfection ou non de les posséder ; et j'étais assuré qu'aucune de celles qui marquaient quelque imperfection n'était en lui, mais que toutes les autres y étaient...
Page 101 - ... d'une infinité de maladies tant du corps que de l'esprit, et même aussi peut-être de l'affaiblissement de la vieillesse, si on avait assez de connaissance de leurs causes et de tous les remèdes dont la nature nous a pourvus.
Page 29 - Mais en les examinant, je pris garde que, pour la logique, ses syllogismes et la plupart de ses autres instructions servent plutôt à expliquer à autrui les choses qu'on sait, ou même, comme l'art de Lulle, à parler sans jugement de celles qu'on ignore, qu'à les apprendre...
Page 92 - ... mais seulement par la disposition de leurs organes : car, au lieu que la raison est un instrument universel qui peut servir en toutes sortes de rencontres , ces organes ont besoin de quelque particulière disposition pour chaque action particulière; d'où vient qu'il est moralement impossible qu'il y en ait assez de divers en une machine pour la faire agir en toutes les occurrences de la vie de même façon que notre raison nous fait agir.
Page 20 - Ainsi ces anciennes cités, qui, n'ayant été au commencement que des bourgades, sont devenues par succession de temps de grandes villes, sont ordinairement si mal compassées au prix de ces places régulières qu'un ingénieur trace à sa fantaisie dans une plaine, qu'encore que, considérant leurs édifices chacun à part, on y trouve souvent autant ou plus d'art qu'en ceux des autres, toutefois, à voir comme ils sont arrangés, ici un grand, là un petit, et comme ils rendent les rues courbées...