Molière ou l'honnêtetéLa notion d'honnetete est au centre de la creation molieresque. Elle en explique la dramaturgie et les evolutions esthetiques ; elle est le substrat moral sur lequel se fonde sa vision du monde ; elle donne a l'oeuvre une unite et une dimension ethique qui en constitue la justification. L'epuration de la farce, la creation de la "grande comedie" et l'invention de la comedie-ballet apparaissent comme autant de tentatives de plaire a un public de qualite, en lui offrant un rire et un spectacle en accord avec ses attentes, faisant la part belle au plaisant, a l'elegance et au naturel. La scene valorise ainsi un ideal de civilite qui est celui des honnetes gens. La quete de l'honnete homme du theatre amene a repertorier tous les ridicules et a montrer leur inadaptation a la vie en societe. Ils sont de mauvais comediens qui trahissent l'acteur sous le role. A l'oppose, l'honnete homme accompli est celui chez qui l'etre et le paraitre sont indissociables. Plus qu'elle n'en donne des exemples, la comedie transpose sur la scene la problematique de l'honnetete a l'epoque classique: le personnage poli y oscille entre deux poles qui sont celui de l'authenticite ideale d'une part et celui d'une certaine complaisance necessaire de l'autre. Mais il trouve dans une ethique du don et dans la maitrise de tout amour-propre son element distinctif. Veritable traite de bonnes manieres comme ont pu l'etre en leur temps l'astree ou la clelie, la comedie tient sur les activites mondaines et sur les problemes de societe le discours de l'honnetete. Le poete ne se situe pas sur le plan de la stricte morale individuelle mais sur celui de la civilite, et il fait de la politesse mondaine un remede aux maladies du corps social. Rien ne sert d'y chercher la marque d'une philosophie reconnue. La sagesse de moliere releve d'un pragmatisme hedonistique. Elle est une sagesse de l'invention de soi et de l'accomplissement par l'appropriation d'une culture a sa nature. Elle est un art de vivre |
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... reste au projet . Dans l'ensemble , la pièce est fort décente . Plus que dans les grivoiseries ou les obscénités c'est dans les situations que se trouve le comique : que des précieuses , qui rêvent d'être courtisées dans les règles , se ...
... reste au projet . Dans l'ensemble , la pièce est fort décente . Plus que dans les grivoiseries ou les obscénités c'est dans les situations que se trouve le comique : que des précieuses , qui rêvent d'être courtisées dans les règles , se ...
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... reste de la société , créant ce que la Lettre sur la comédie de l'imposteur appelle une situation de " disconvenance " 77 . Or l'honnêteté est avant tout un art de vivre harmonieusement en société et ne se conçoit guère dans l'isolement ...
... reste de la société , créant ce que la Lettre sur la comédie de l'imposteur appelle une situation de " disconvenance " 77 . Or l'honnêteté est avant tout un art de vivre harmonieusement en société et ne se conçoit guère dans l'isolement ...
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... reste acceptable , au nom d'un idéal de sociabilité , tant que les personnages jouent bien leur rôle , c'est - à - dire sont assez habiles pour ne pas révéler le masque sous lequel ils s'avancent . Molière , " le peintre " , a vu se ...
... reste acceptable , au nom d'un idéal de sociabilité , tant que les personnages jouent bien leur rôle , c'est - à - dire sont assez habiles pour ne pas révéler le masque sous lequel ils s'avancent . Molière , " le peintre " , a vu se ...
Contents
MOLIERE HONNETE HOMME? | 11 |
MOLIERE ET LA FARCE | 38 |
Introduction | 89 |
Copyright | |
25 other sections not shown
Common terms and phrases
Amants amoureux aurait avant beau belle bon sens bourgeois choses civilité coeur comédie Comtesse conversation Cour Critique d'autres d'être devant différence dire doit donne doute écrit effet Enfin exemple Fâcheux farce Femmes savantes fille font forcé goût guère honnête homme honnêtes gens Ibid imaginaire jeune jouer Juan jugement juste l'amour l'amour-propre l'auteur L'Ecole des femmes l'époque l'homme l'honnête l'honnêteté laisse langage Lettre ligne lire loin Madame maître Malade manières mariage maris marquis masque médecins Méré milieu Misanthrope mode moeurs Molière mondaine monde Monsieur montrer morale nature naturel note nouvelle oeuvre parler passe pensée père personnages personne philosophie pièce place plaire porte Précieuses première présente propos propre public qu'un qualité question raison refuse règles remarquer reste ridicules rien rire rôle s'il sait scène serait seulement Sganarelle siècle situation sociale société sortir spectacle sujet surtout t.II Tartuffe théâtre traits trouve véritable veut vivre voit vrai XVIIe siècle