TABLE DES MATIÈRES

CONTENUES DANS LA DEUXIÈME PARTIE
DU TROISIÈME VOLUME.

DISCOURS PRONONCÉ DANS L'ACADÉMIE FRAN-

ÇOISE, PAR LA BRUYÈRE, LE 15 JUIN 1693, JOUR

Liste des ouvrages des auteurs quiétistes d'où sont tirées

les preuves de ce qui est avancé dans les Dialogues..... 545

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DIALOGUE I. Que l'oraison de simple regard dispense et tient

lieu, selon les quiétistes, de toutes les autres prières, et même des

bonnes œuvres. Qu'elle empêche de faire le bien auquel on se

sent porté et qu'on a la volonté de faire. Que sous prétexte de

n'écouter que Dieu, et de suivre ses mouvements, on omet les

devoirs les plus essentiels. Différence de la doctrine des catholi-

ques et des quiétistes sur les motions divines. Contradictions

des derniers sur ce sujet....

DIALOGUE II. - Vue confuse et indistincte de Dieu comme présent

partout, seul objet de l'oraison de simple regard. Elle exclut

toute autre connoissance, toute autre pensée, tout autre acte,

tout autre objet. Elle bannit la crainte des jugements de Dieu,

l'espérance en sa miséricorde, et toutes les autres considérations.

Sainte Thérèse opposée à cette doctrine. Stupidité dangereuse où

elle conduit..

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DIALOGUE III. - Propriété et activité, source de tout le mal selon

les quiétistes. Obscurité, embarras et contradictions de cette doc-

trine. Qu'elle ruine la liberté de l'homme et sa coopération à la

grâce: erreur condamnée d'anathème par le concile de Trente. 579

DIALOGUE IV. - Vie et actions d'un saint opposées aux maximes

et aux pratiques des quiétistes. Qu'il n'attend point des motions

et des inspirations extraordinaires pour faire le bien. Examen de

conscience devient un péché de propriété selon les quiétistes.

Célébration des fêtes, prières, assistance à la messe, réception

des sacrements et autres pratiques de piété, commandées par

l'Église, indifférentes ou nuisibles selon les mêmes principes.... 591

DIALOGUE V.

Les maximes des quiétistes détournent de la con-

fession et de la pénitence. L'abandon parfait qu'ils enseignent

jette dans l'indifférence pour le salut, pour les bonnes œuvres,

pour les biens spirituels, pour les vices et les vertus; il fait

consentir l'âme à l'extinction de la charité et de la foi, à aimer

l'état de péché, le désespoir et la damnation. Affreuses consé-

quences de cette indifférence absolue; qu'elle renverse les pre-

miers principes du christianisme; qu'elle est directement opposée

à toutes les demandes que l'on fait dans l'oraison dominicale.... 605

DIALOGUE VI. · Les quiétistes abandonnent l'Évangile, l'Église et

la tradition, pour suivre ce qu'ils appellent faussement volonté de

Dieu. Béatitude et purgatoire des quiétistes en cette vie. État

d'union essentielle selon eux, dans lequel l'àme, pour demeurer

en Dieu, n'a plus besoin de Jésus-Christ médiateur....

DIALOGUE VII. — Oraison de foi pure, parfaite béatitude. Idée de
Dieu présent partout, seul objet de cette foi. Baisers, attouche-
ments, mariages, martyres spirituels. Propriété et activité oppo-
sées à l'union essentielle, et sources de tout déréglement. Aban-
don parfait, mort spirituelle. Suites horribles de ces principes,
découvertes et avouées en partie par les quiétistes, avec la ré-

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futation de leurs explications. Compatibilité de l'état d'union

essentielle avec les crimes les plus énormes....

DIALOGUE VIII. Acte permanent et perpétuel d'amour de Dieu

selon les nouveaux mystiques. Essence de Dieu considérée sous

l'idée la plus abstraite, objet de cet acte. Exclusion de tous les

autres motifs d'amour et de charité. Contrariété de cette doctrine

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à l'Évangile et aux maximes fondamentales de la religion...... 672

DIALOGUE IX. Oraison de simple regard, béatitude essentielle :

compatible avec toutes sortes de plaisirs et de déréglements. Le

spirituel, parvenu à l'état de contemplation, est déchargé des mor-

tifications et des austérités; dispensé d'observer les lois humai-

nes; exempt de peines et de remords; incapable d'être souillé

par les mouvements sensibles; en un mot impeccable, d'une im-

peccabilité qui consiste à faire ce qui est péché sans pécher.

Obstination des maîtres de cette doctrine dans leur erreur. Ces

conséquences horribles de la doctrine des quiétistes, prouvées et

découvertes, donnent de l'horreur à ceux qu'ils ont séduits.... 688

FIN DE LA TABLE DES MATIÈRES.