 | M. de Fontenelle (Bernard Le Bovier) - Philosophy - 1790 - 482 pages
...ce qu'on vok on le voyoit bien, ce seroit toujours autant de connu 5 mais on le voit tout autrement qu'il n'est. Ainsi, les vrais philosophes passent leur vie à ne point croire ce qu'ils voient, et à tâcher de deviner ce qu'ils ne voient point 5 et cette condition n'est pas, ce me semble,... | |
 | M. de Fontenelle (Bernard Le Bovier) - 1800 - 434 pages
...qu'on voit on le voyoit bien , ce seroit toujours autant de connu ; mais on le voit . tout autrement qu'il n'est. Ainsi les vrais philosophes passent leur vie à ne point croire ce qu'ils voient , et à tâcher de deviner ce qu'ils ne voient point ; et cette condition n'est pas , ce me... | |
 | Charles de Villers - Enlightenment - 1801 - 536 pages
...yeux mauvais, Encore si ce qu'on voit, on Je » voyait bien. . . . Mais on le voit tout autre-. y> ment qu'il n'est. Ainsi les vrais philosophes » passent...qu'ils » voyent , et à tâcher de deviner ce qu'ils n« ?> voyent point ». Au milieu de ce conflit d'opinions , de ces incertitudes , de ces contradictions... | |
 | Charles de Villers - Transcendentalism - 1801 - 540 pages
...yeux mauvais. Encore si ce qu'on voit, on le 1O » voyait bien. . . . Mais on le voit tout autrc» ment qu'il n'est. Ainsi les vrais philosophes » passent leur vie à ne point croire ce qu'ils y> voyent , et à tâcher de deviner ce qu'ils ne » voyent point ». Au milieu de ce conflit d'opinions... | |
 | Académie des sciences, belles-lettres et arts de Rouen - 1876 - 546 pages
...qu'on- voit, on le voyait a bien, ce serait toujours autant de connu; mais on « le voit tout autrement qu'il n'est. Ainsi, les vrais « philosophes passent leur vie à ne point croire ce « qu'ils voient et à tâcher de deviner ce qu'ils ne « voient point; et cette condition n'est pas, ce me «... | |
 | Ludwig Ideler - 1812 - 618 pages
...c« qu'on voit, on le voyoit bien, ce seroit toujours autant de connu; maison le voit tout autrement qu'il n'est. Ainsi les vrais philosophes passent leur vie à ne point croire ce qu'ils Voient, et à tâcher de deviner ce qu'ils ne voient point, et cette condition n'est pas, ce me semble,... | |
 | Bernard Le Bouyer de Fontenelle - Plurality of worlds - 1820 - 424 pages
...qu'on voit, on le voyoit bien, ce seroit toujours autant de connu ; mais on le voit tout autrement qu'il n'est. Ainsi les vrais philosophes passent leur vie à ne point croire ce qu'ils voient, et à tâcher de deviner ce qu'ils ne voient point; et cette condition n'est pas , ce me semble... | |
 | M. de Fontenelle (Bernard Le Bovier) - 1825 - 472 pages
...qu'on voit on le voyait bien , ce serait toujours autant de connu ; mais on le voit tout autrement qu'il n'est. Ainsi les vrais philosophes passent leur vie à ne point croire ce qu'ils voient , et à tâcher de deviner ce qu'ils ne voient point; et cette condition n'est pas, ce me semble... | |
 | Bernard Le Bouyer de Fontenelle - 1826 - 428 pages
...qu'on voit, on le voyoit bien, ce seroit toujours autant de connu ; mais on le voit tout autrement qu'il n'est. Ainsi les vrais philosophes passent leur vie à ne point croire ce qu'ils voient, et à tâcher de deviner ce qu'ils ne voient point; et cette condition n'est pas, ce me semble,... | |
 | Bernard Le Bouyer de Fontenelle - 1829 - 482 pages
...ce qu'on voit on le voyait bien, ce serait toujours autant de connu ; mais on le voit tout autrement qu'il n'est. Ainsi •les vrais philosophes passent leur vie à ne point croire ce qu'ils voient , et à tâcher de deviner ce qu'ils ne voient point; et cette condition n'est pas, ce me semble... | |
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Ainsi, les vrais philosophes passent leur vie à ne point croire ce qu'ils voient, et à tâcher de deviner ce qu'ils ne voient point; et cette condition n'est pas, ce me semble, trop à envier. 
