Le premier texte de La Bruyère |
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... reste , le chiffre exact et le détail du tirage , et tous les exemplaires sont numérotés . ( Exemplaires de choix . ) Il est tiré également 12 exemplaires sur papier de Chine et 12 sur papier Whatman . Ces exemplaires étant toujours les ...
... reste , le chiffre exact et le détail du tirage , et tous les exemplaires sont numérotés . ( Exemplaires de choix . ) Il est tiré également 12 exemplaires sur papier de Chine et 12 sur papier Whatman . Ces exemplaires étant toujours les ...
Page vii
... reste , que tel soit le sort des livres de ce genre . Les Maximes de La Rochefoucauld , entre la re édition ( 1665 ) et la dernière imprimée du vivant de l'auteur ( 1678 ) , ont subi des changements qui , s'ils ne sont pas relativement ...
... reste , que tel soit le sort des livres de ce genre . Les Maximes de La Rochefoucauld , entre la re édition ( 1665 ) et la dernière imprimée du vivant de l'auteur ( 1678 ) , ont subi des changements qui , s'ils ne sont pas relativement ...
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... reste , qu'au point de vue phi- lologique ; ce sont simplement des notes justificatives . Nous avons voulu que , toutes les fois que le lecteur serait alarmé par une orthographe qui lui semblerait une erreur typographique , il pût se ...
... reste , qu'au point de vue phi- lologique ; ce sont simplement des notes justificatives . Nous avons voulu que , toutes les fois que le lecteur serait alarmé par une orthographe qui lui semblerait une erreur typographique , il pût se ...
Page xi
... reste , rectifié spontanément la plupart des erreurs qui s'y trouvent signalées . En voici trois que nous avions respectées , parce qu'elles ne nous avaient pas paru des erreurs évidentes : P. 74 , 1. 6. Au lieu de qui parle , lisez qui ...
... reste , rectifié spontanément la plupart des erreurs qui s'y trouvent signalées . En voici trois que nous avions respectées , parce qu'elles ne nous avaient pas paru des erreurs évidentes : P. 74 , 1. 6. Au lieu de qui parle , lisez qui ...
Page 6
... reste . Il s'en trouve d'un troisiéme ordre , qui , per- suadez que toute doctrine des mœurs doit ten- dre à les reformer , à discerner les bonnes d'avec les mauvaises , et à démêler dans les hommes ce qu'il y a de vain , de foible et ...
... reste . Il s'en trouve d'un troisiéme ordre , qui , per- suadez que toute doctrine des mœurs doit ten- dre à les reformer , à discerner les bonnes d'avec les mauvaises , et à démêler dans les hommes ce qu'il y a de vain , de foible et ...
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Common terms and phrases
ajoûte amis aprés assez Athenes Atheniens Attique avoit ayent bienseance Bruyère C'estoit caractere Cassandre celuy celuy-cy choses cœur connoistre Cour Courtisan coûtume d'autruy d'estre d'eux-mesmes defaut déja devot Dieu differentes Diogene Laërce dire discours dit-il échape édition enfans esprit esté estoient estoit estre eux-mesmes feint femme foible fortune gemens gens goust goût Grecs gueres Heros homme honneste interest j'ay joüissent jour jusques l'esprit l'homme Lesbos loüe LULLY luy demande luy-mesme maniere mauvais ment merite mesme mieux mœurs moindre monde neanmoins neglige ouvrage pable païs Papier vergé parler paroistre passe passion penetrer pense personne peuple peut-estre plaisir plûtost politesse premiere presence Prince qu'à qu'un quelquefois quoy raison repas Republique reputation ridicule ruë s'en s'il satyre sçait sçay semble sentimens serieux seroit seul seur sion Solon sorte souvent soy-mesme talens tantost theatre Theophraste tion toûjours trouve valet vêcu verité vertu veuë viandes vices visage voit vray
Popular passages
Page 121 - C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pour bien parler, ni assez de jugement pour se taire. Voilà le principe de toute impertinence.
Page 116 - Il ya quelquefois dans le cours de la vie de si chers plaisirs et de si tendres engagements que l'on nous défend , qu'il est naturel de désirer du moins qu'ils fussent permis : de si grands charmes ne peuvent être surpassés que par celui de savoir y renoncer par vertu.
Page 122 - L'on a vu, il n'ya pas longtemps, un cercle de personnes des deux sexes, liées ensemble par la conversation et par un commerce d'esprit. Ils laissaient au vulgaire l'art de parler d'une manière intelligible ; une chose dite entre eux peu clairement en entraînait une autre encore plus obscure, sur laquelle on enchérissait par de vraies énigmes, toujours suivies de longs applaudissements : par tout ce qu'ils appelaient délicatesse, sentiments...
Page 130 - Sosie de la livrée a passé par une petite recette à une sous-ferme; et par les concussions, la violence, et l'abus qu'il a fait de ses pouvoirs, il s'est enfin, sur les ruines de plusieurs familles, élevé à quelque grade. Devenu noble par une charge, il ne lui manquait que d'être homme de bien: une place de marguillier a fait ce prodige.
Page 94 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 140 - Un homme qui sait la cour, est maître de son geste, de ses yeux et de son visage, il est profond, impénétrable : il dissimule les mauvais offices , sourit à ses ennemis , contraint son humeur , déguise ses passions , dément son cœur , parle , agit contre ses sentimens. Tout ce grand raffinement n'est qu'un vice , que l'on appelle fausseté , quelquefois aussi inutile au courtisan pour sa fortune , que la franchise, la sincérité, et la vertu.
Page 191 - , pour ainsi dire , se tirent des règles de la nature , et en sont comme l'exception : ils n'attendent presque rien du temps et des années. Le mérite chez eux devance l'âge. Ils naissent instruits , et ils sont plus tôt des hommes parfaits que le commun des hommes ne sort de l'enfance.
Page 103 - II faut en France beaucoup de fermeté et une grande étendue d'esprit pour se passer des charges et des emplois, et consentir ainsi à demeurer chez soi, et à ne rien faire. Personne presque n'a assez de mérite pour jouer ce rôle avec dignité, ni assez de fonds pour remplir le vide du temps, sans ce que le vulgaire appelle des affaires.
Page 126 - Il me semble que l'esprit de politesse est une certaine attention à faire que, par nos paroles et par nos manières, les autres soient contents de nous et d'eux-mêmes.
Page 185 - Après l'esprit de discernement, ce qu'il ya au monde de plus rare, ce sont les diamants et les perles.