Le premier texte de La Bruyère |
From inside the book
Results 1-5 of 25
Page ix
... peine à démêler dans cette confusion une grammaire invariable et des règles de formation des mots bien arrêtées . Mais ce sont ces irrégularités mêmes qui sont le signe caractéristique de l'état de la langue à l'époque de La Bruyère . L ...
... peine à démêler dans cette confusion une grammaire invariable et des règles de formation des mots bien arrêtées . Mais ce sont ces irrégularités mêmes qui sont le signe caractéristique de l'état de la langue à l'époque de La Bruyère . L ...
Page 11
... lors estoit Preteur . Celuy - cy , en effet , son ennemy , mais sous prétexte d'une exacte police et d'empescher 1. Un autre que le Poëte tragique . les assemblées , fit une loy qui défendoit sur peine Discours sur Theophraste . I I.
... lors estoit Preteur . Celuy - cy , en effet , son ennemy , mais sous prétexte d'une exacte police et d'empescher 1. Un autre que le Poëte tragique . les assemblées , fit une loy qui défendoit sur peine Discours sur Theophraste . I I.
Page 12
... peine de la vie à aucun Philosophe d'enseigner dans les Ecoles . Ils obeïrent ; mais l'année sui- vante , Philon ayant succedé à Sophocle , qui estoit sorti de charge , le peuple d'Athenes abro- gea cette loy odieuse que ce dernier ...
... peine de la vie à aucun Philosophe d'enseigner dans les Ecoles . Ils obeïrent ; mais l'année sui- vante , Philon ayant succedé à Sophocle , qui estoit sorti de charge , le peuple d'Athenes abro- gea cette loy odieuse que ce dernier ...
Page 13
... peine commence - t'on à vivre , qu'il faut « mourir . Il n'y a souvent rien de plus sterile que l'amour de la reputation . Cependant , mes disciples , contentez - vous : si vous negligez << l'estime des hommes , vous vous épargnez à ...
... peine commence - t'on à vivre , qu'il faut « mourir . Il n'y a souvent rien de plus sterile que l'amour de la reputation . Cependant , mes disciples , contentez - vous : si vous negligez << l'estime des hommes , vous vous épargnez à ...
Page 22
... peine . Que si l'on ne laisse pas de lire quelquefois dans ce traité des Caracteres de certaines mœurs qu'on ne peut excuser , et qui nous paroissent ridicules , il faut se souvenir qu'elles ont paru telles à Theo- phraste , qui les a ...
... peine . Que si l'on ne laisse pas de lire quelquefois dans ce traité des Caracteres de certaines mœurs qu'on ne peut excuser , et qui nous paroissent ridicules , il faut se souvenir qu'elles ont paru telles à Theo- phraste , qui les a ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
ajoûte amis aprés assez Athenes Atheniens Attique avoit ayent bienseance Bruyère C'estoit caractere Cassandre celuy celuy-cy choses cœur connoistre Cour Courtisan coûtume d'autruy d'estre d'eux-mesmes defaut déja devot Dieu differentes Diogene Laërce dire discours dit-il échape édition enfans esprit esté estoient estoit estre eux-mesmes feint femme foible fortune gemens gens goust goût Grecs gueres Heros homme honneste interest j'ay joüissent jour jusques l'esprit l'homme Lesbos loüe LULLY luy demande luy-mesme maniere mauvais ment merite mesme mieux mœurs moindre monde neanmoins neglige ouvrage pable païs Papier vergé parler paroistre passe passion penetrer pense personne peuple peut-estre plaisir plûtost politesse premiere presence Prince qu'à qu'un quelquefois quoy raison repas Republique reputation ridicule ruë s'en s'il satyre sçait sçay semble sentimens serieux seroit seul seur sion Solon sorte souvent soy-mesme talens tantost theatre Theophraste tion toûjours trouve valet vêcu verité vertu veuë viandes vices visage voit vray
Popular passages
Page 121 - C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pour bien parler, ni assez de jugement pour se taire. Voilà le principe de toute impertinence.
Page 116 - Il ya quelquefois dans le cours de la vie de si chers plaisirs et de si tendres engagements que l'on nous défend , qu'il est naturel de désirer du moins qu'ils fussent permis : de si grands charmes ne peuvent être surpassés que par celui de savoir y renoncer par vertu.
Page 122 - L'on a vu, il n'ya pas longtemps, un cercle de personnes des deux sexes, liées ensemble par la conversation et par un commerce d'esprit. Ils laissaient au vulgaire l'art de parler d'une manière intelligible ; une chose dite entre eux peu clairement en entraînait une autre encore plus obscure, sur laquelle on enchérissait par de vraies énigmes, toujours suivies de longs applaudissements : par tout ce qu'ils appelaient délicatesse, sentiments...
Page 130 - Sosie de la livrée a passé par une petite recette à une sous-ferme; et par les concussions, la violence, et l'abus qu'il a fait de ses pouvoirs, il s'est enfin, sur les ruines de plusieurs familles, élevé à quelque grade. Devenu noble par une charge, il ne lui manquait que d'être homme de bien: une place de marguillier a fait ce prodige.
Page 94 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 140 - Un homme qui sait la cour, est maître de son geste, de ses yeux et de son visage, il est profond, impénétrable : il dissimule les mauvais offices , sourit à ses ennemis , contraint son humeur , déguise ses passions , dément son cœur , parle , agit contre ses sentimens. Tout ce grand raffinement n'est qu'un vice , que l'on appelle fausseté , quelquefois aussi inutile au courtisan pour sa fortune , que la franchise, la sincérité, et la vertu.
Page 191 - , pour ainsi dire , se tirent des règles de la nature , et en sont comme l'exception : ils n'attendent presque rien du temps et des années. Le mérite chez eux devance l'âge. Ils naissent instruits , et ils sont plus tôt des hommes parfaits que le commun des hommes ne sort de l'enfance.
Page 103 - II faut en France beaucoup de fermeté et une grande étendue d'esprit pour se passer des charges et des emplois, et consentir ainsi à demeurer chez soi, et à ne rien faire. Personne presque n'a assez de mérite pour jouer ce rôle avec dignité, ni assez de fonds pour remplir le vide du temps, sans ce que le vulgaire appelle des affaires.
Page 126 - Il me semble que l'esprit de politesse est une certaine attention à faire que, par nos paroles et par nos manières, les autres soient contents de nous et d'eux-mêmes.
Page 185 - Après l'esprit de discernement, ce qu'il ya au monde de plus rare, ce sont les diamants et les perles.