fa vie à fon devoir. Que fi quelqu'un, après avoir reconnu publiquement ces mêmes dogmes, fe conduit comme ne les croyant pas, qu'il foit puni de mort; il a commis le plus grand des crimes, il a menti devant les loix. LES dogmes de la Religion civile doivent être fimples, en petit nombre, énoncés avec précifion fans explications ni commentaires. L'existence de la Divinité puiffante, intelligente, bienfaifante, prévoyante & pourvoyante, la vie à venir, le bonheur des juftes, le châtiment des méchans, la fainteté du Contract focial & des Loix; voilà les dogmes pofitifs. Quant aux dogines négatifs, je les borne à un feul, c'eft l'intolérance: elle rentre dans les cultes que nous avons excluds. CEUX qui diftinguent l'intolérance civile & l'intolérance théologique fe trompent, à mon avis. Ces deux intolérances font inféparables. I eft impoffible de vivre en paix avec des gens qu'on croit dannés; les aimer feroit hair Dieu qui les punit; il faut abfolument qu'on les ramene ou qu'on les tourmente. Par tout où l'intolérance théologique eft admife, il eft impoffible qu'elle n'ait pas quelque effet civil, & fitot qu'elle en a, le Souverain n'eft plus Souverain, même au temporel; dès lors les Prêtres font les vrais maîtres; les Rois ne font MAINTENANT qu'il n'y a plus & qu'il ne peut plus y avoir de Religion nationale exclufive, on doit tolérer toutes celles qui tolerent les autres, autant que leurs dogmes n'ont rien de contraire aux devoirs du Citoyen. Mais quiconque ofe dire, bors de l'Eglife point de Salut, doit être chaffé de l'Etat; à moins que l'Etat ne foit l'Eglife, & que le Prince ne foit le Pontife. Un tel dogme n'eft bon que dans un Gouvernement Théocratique, dans tout autre il eft pernicieux. La raison fur laquelle on dit qu'Henri IV. embrassa la Religion romaine la devroit faire quiter à tout honnête homme, & fur-tout à tout Prince qui fauroit raifonner. APRE's avoir pofé les vrais principes du droit politique & tâché de fonder l'Etat fur fa base, il resteroit à l'appuyer par fes rélations: externes; ce qui comprendroit le droit des gens, le commerce, le droit de la guerre & les conquêtes, le droit public, les ligues les négociations les traités &c. Mais tout cela forme un nouvel objet trop vafte pour ma courte vue; j'aurois dû la fixer toujours plus près de moi. F I N.. CATAI OGUE d'une partie des Livres imprimez & qu'on trouve chez RAY, Libraire à Amsterdam. Architecture Militaire 4. 2 vol. fig. 1741. Bartholini Epiftola 8. s vol. 1740. Bible (la Sainte) ou le Vieux & le Nouveau Teftament, avec un Commentaire Litteral compofé de notes choifies tirée de divers auteurs Anglois & autres &c. 4. Contenant les s livres de Moïfe, les livres de Jofué, les Juges & Ruth, les deux livres de Samuël, s tomes en 9 parties, 1761. Bibliotheque de Campagne ou Amusemens de l'Esprit & du Cœur, 12. 12 vol. nouvelle édition. Cabinet des Fées de Mad. d'Aunoy, 12. 14 parties avec fig. Dictionnaire (Supplement au) de Bayle par Mr. De Chauffepié fol. 4 vol. Amfterdam dito Tom. 3. féparement de même que le Tom, 4. de Moreri fol. 8. vol. Amft. (le grand) Geographique & Critique par la Martiniere fol. 9 vol. Amft. 1726-1739. Defcription du Danube de Marfigli, 6 vol. forme d'Av las avec fig. La Haye. Existence de Dieu par Clarck s. 3 vol. Amfterdam. Explications des Coutumes & Cérémonies chez les Romains par Nieuport 12. 1 vol. Paris. Excellence (Agrippa de 1') du Sexe 12. 3 vol. Univerfelle de De Thou 4. XI vol. de l'Eglife & de l'Empire par le Sueur & Pictet 4. XI vol. Amft. de l'Académie Françoise par D'Olivet 12. 1 vol. Effai fur l'Hiftoire Generale & fur les Mœurs & l'Ef prit des Nations depuis Charlemagne, avec le Siecle de Louis XIV. par Voltaire, 8. 7 vol. Hiftoire Critique des Manichéens & du Manichéismes 4. 2 vol. Hony foit qui mal y penfe, où Hiftoire des filles Célé CATALOGUE DE LIVRES Henriette traduit de L'Anglois, 12. 2 vol. Illuftre Françoife, 12. 4 vol. fig. 1750. Journée Amufantes de Mad. de Gomez, 12. 8 vol. fig. 1761. Memoires fur le Rang & la Prefféance entre les Souverains &c. par Rouffet, 4. I vol. Amft. 1745. Porte Feuille de J. B. Rouffeau, 12. 2 vol. Amft. 1751. Traité de la Morale des Peres de l'Eglife par Barbeyrac, 4. Amft, 1728. Vie de Grotius par Burigny, 4. I vol. Journal des Sçavans depuis fon commencement, 1665. jufques en 1753. en 170 vol. aver fig. in-douze. dito combiné avec les Mémoires de Trevoux Janvier 1754. jufques à préfent. 68 vol. Mémoires du Card. de Retz, 8. 4 vol. Amfterdam. pour fervir à l'hiftoire de la vie & des ouvrages de Mr. De Fontenelle & La Motte, par Mr. l'Abbé Trublet, 1 vol. Amft. 1761. fur les Défrichemens par le Marquis de Tur. billy, 8. I vol. 1781. Oeuvres diverfes de Mr. J. J. Rouffeau, 2 vol. grand in douze contenant. Difcours Si le retabliffement des Sciences & des Arts a contribué à épurer les Mœurs, avec trois réponfes du même auteur à diverfes critiques. Narciffe. Lettre fur la Mufique Françoife. Le Devin de Village. Difcours fur l'Economie Polique. Extrait du projet de Paix perpétuelle de Mr. L'Abbé de faint Pierre. Difcours für L'origine & les fondemens de l'Inégalité parmi les Hommes. Lettre contre les Spectacles. Lettre de Mr. d'Alembert en réponse à la Précédente, avec privilege de LL. HH. PP. Julie ou la Nouvelle Héloïfe, 6 vol. grand indouze, édition originale, avec privilege. Préface ou Entretien fur les Romans entre l'éditeur à un homme de Lettre. Recueil d'Eftampes pour la Nouvelle Héloïfe, avec les fujets des mêmes Eftampes, tels qu'ils ont été donnés l'éditeur. par Oeuvres de Théatre de Nivelle de la Chauffée, 2 vol. per tit indouze, 1760. de Mathématiques du P. Pardie, 3 vol. fig. de François Rabelais, 4, 3 vol. fig. Amft. 1741. de Louis Racine, 12. 6 vol. Amft. 1750. Principes du Droit Naturel de la Nature & des Gens de Wolff, par Formey, 3 vol. Amfterdam. Teftament (nouveau) mis en Catéchifme par Mr. Polier, Profeffeur à Laufanne, 8. 6 vol. 1756, |