Caractères de La Bruyère: suivis des Caractères de Théophraste |
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... mauvais poëte ! Certains poëtes sont sujets dans le dramatique à de lon- gues suites de vers pompeux , qui semblent forts , élevés , et remplis de grands sentiments . Le peuple écoute avide- ment , les yeux élevés et la bouche ouverte ...
... mauvais poëte ! Certains poëtes sont sujets dans le dramatique à de lon- gues suites de vers pompeux , qui semblent forts , élevés , et remplis de grands sentiments . Le peuple écoute avide- ment , les yeux élevés et la bouche ouverte ...
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... mauvais goût , et l'on dispute des goûts avec fondement . Il y a beaucoup plus de vivacité que de goût parmi les ... mauvaises louanges : ce sont les faits qui louent , et la manière de les , raconter . Tout l'esprit d'un auteur consiste ...
... mauvais goût , et l'on dispute des goûts avec fondement . Il y a beaucoup plus de vivacité que de goût parmi les ... mauvaises louanges : ce sont les faits qui louent , et la manière de les , raconter . Tout l'esprit d'un auteur consiste ...
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... mauvais , il les a loués modes- tement en ma présence , et il ne les a pas loués depuis dc- vant personne ; je l'excuse , et je n'en demande pas davan- tage à un auteur ; je le plains même d'avoir écouté de bel- les choses qu'il n'a ...
... mauvais , il les a loués modes- tement en ma présence , et il ne les a pas loués depuis dc- vant personne ; je l'excuse , et je n'en demande pas davan- tage à un auteur ; je le plains même d'avoir écouté de bel- les choses qu'il n'a ...
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... mauvais ; mais l'endroit de l'ouvrage que ces critiques croient citer , et qu'en effet ils ne citent point , n'en est pas pire . Que dites - vous du livre d'Hermodore ? Qu'il est mau- vais , répond Anthime ; qu'il est mauvais ; qu'il ...
... mauvais ; mais l'endroit de l'ouvrage que ces critiques croient citer , et qu'en effet ils ne citent point , n'en est pas pire . Que dites - vous du livre d'Hermodore ? Qu'il est mau- vais , répond Anthime ; qu'il est mauvais ; qu'il ...
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... mauvais mots que l'on peut dire , et de toutes les ineptes applications que l'on peut faire au sujet de quelques en- droits de son ouvrage , et encore moins de les supprimer . Il est convaincu que , quelque scrupuleuse exactitude que l ...
... mauvais mots que l'on peut dire , et de toutes les ineptes applications que l'on peut faire au sujet de quelques en- droits de son ouvrage , et encore moins de les supprimer . Il est convaincu que , quelque scrupuleuse exactitude que l ...
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Common terms and phrases
affaires aime amis Aristote assez Athènes attique Bacchus beau belle Bruyère carac caractère Casaubon Cérès chap chapitre choses Cicéron cœur commence conduite contraire Coray cour courtisan croit Ctésiphon d'Athènes d'autres d'être Démosthène dévot Dieu Diogène Laërce Diphile dire discours donne drachme écou enfants Esculape esprit femme font fortune gens goût grec guère homme j'ai jeune Anacharsis jour juger l'esprit l'homme laisse livre louer maître manière manque manuscrit du Vatican mauvais Ménandre ment mérite mieux mille mœurs moindre monde n'en néoménie note ouvrage pable parle parole passe passion peine pense personne petits peuple peut-être Phidon philosophe phrase place plaisir poëte porte premier prince public qu'à qu'un quelquefois raison repas riche ridicule s'en s'il sage sait satire semble sent serait seul soin sorte souf souvent talents terre Théophraste tion traits trouve vanité Vatican ajoute vertu veut vices visage voilà voit Voyage du jeune Voyez yeux
Popular passages
Page 268 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines; ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Page 104 - L'esprit de la conversation consiste bien moins à en montrer beaucoup qu'à en faire trouver aux autres: celui qui sort de votre entretien, content de soi et de son esprit, l'est de vous parfaitement. Les hommes n'aiment point à vous admirer, ils veulent plaire; ils cherchent moins à être instruits, et même réjouis, qu'à être goûtés et applaudis; et le plaisir le plus délicat est de faire celui d'autrui.
Page 27 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 145 - ... aperçu. Si on le prie de s'asseoir, il se met à peine sur le bord d'un siège; il parle bas dans la conversation, et il articule mal; libre néanmoins sur les affaires publiques, chagrin contre le siècle, médiocrement prévenu des ministres et du ministère. Il n'ouvre la bouche que pour répondre...
Page 36 - Rabelais surtout est incompréhensible. Son livre est une énigme , quoi qu'on veuille dire, inexplicable ; c'est une chimère , c'est le visage d'une belle femme avec des pieds et une queue de serpent , ou de quelque autre bête plus difforme : c'est un monstrueux assemblage d'une morale fine et ingénieuse et d'une sale corruption.
Page 48 - Il doit au contraire éviter comme un écueil de vouloir imiter ceux qui écrivent par humeur, que le cœur fait parler, à qui il inspire les termes et les figures, et qui tirent, pour ainsi dire, de leurs entrailles tout ce qu'ils expriment sur le papier : dangereux...
Page 34 - ... nouveauté , et semblent être faits seulement pour l'usage où elles les mettent. Il n'appartient qu'à elles de faire lire dans un seul mot tout un sentiment, et de rendre délicatement une pensée qui est délicate. Elles ont un enchaînement de discours inimitable qui se suit naturellement , et qui n'est lié que par le sens.
Page 223 - ... l'aurore le trouve déjà en pleine campagne , d'où il ne se retire qu'avec le soleil, quels soins ! quelle vigilance! quelle servitude! quelle condition vous paraît la plus délicieuse et la plus libre , ou du berger, ou des brebis? le troupeau est-il fait pour le berger, ou le berger pour le troupeau?
Page 141 - Ni les troubles, Zénobie, qui agitent votre empire, ni la guerre que vous soutenez virilement contre une nation puissante depuis la mort du roi votre époux, ne diminuent rien de votre magnificence : vous avez préféré à toute autre contrée les rives de l'Euphrate...
Page 98 - Que dites- vous? comment? je n'y suis pas ; vous plairaitil de recommencer ? j'y suis encore moins ; je devine enfin : vous voulez, Acis, me dire qu'il fait froid ; que ne disiezvous , II fait froid ? vous voulez m'apprendre qu'il pleut ou qu'il neige; dites , II pleut, il neige : vous me trouvez bon visage, et vous désirez de m'en féliciter, dites, Je vous trouve bon visage.