De la Sagesse, trois livres, par Pierre Charron,...Barrois aîné, 1789 |
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... jugement s'appelle le debvoir du magiftrat . Z. 3 . Les magiftrats ne peuvent changer ny corriger leurs jugements , F fij LIVRE I. CHA P. XLVI . 339 ceux qui font les plus honorez ont moins ...
... jugement s'appelle le debvoir du magiftrat . Z. 3 . Les magiftrats ne peuvent changer ny corriger leurs jugements , F fij LIVRE I. CHA P. XLVI . 339 ceux qui font les plus honorez ont moins ...
Page 340
Pierre Charron. Les magiftrats ne peuvent changer ny corriger leurs jugements , fi le fouverain ne leur permet , fur peine de fauls : ils peu- vent bien revoquer leurs mandemens où les foutenir , mais ils ne peuvent revoquer -ce qu'ils ...
Pierre Charron. Les magiftrats ne peuvent changer ny corriger leurs jugements , fi le fouverain ne leur permet , fur peine de fauls : ils peu- vent bien revoquer leurs mandemens où les foutenir , mais ils ne peuvent revoquer -ce qu'ils ...
Page 341
... jugement contraire . Autre chofe eft de parler en chaire & en chambre , donner leçon au peuple & la donner à foy - mefme ; ce qui eft bon & de mife à foy , feroit fcandaleux & abo- minable au commun . Mais Seneque ref- pond à cela ...
... jugement contraire . Autre chofe eft de parler en chaire & en chambre , donner leçon au peuple & la donner à foy - mefme ; ce qui eft bon & de mife à foy , feroit fcandaleux & abo- minable au commun . Mais Seneque ref- pond à cela ...
Page 343
... jugement , raifon , difcretion : fon 3 . jugement & fa fagesse trois dez & l'adven- ture , il juge brufquement & à l'eftourdie de toutes chofes , & tout par opinion , ou par couftume , ou par plus grand nombre , allant à la file comme ...
... jugement , raifon , difcretion : fon 3 . jugement & fa fagesse trois dez & l'adven- ture , il juge brufquement & à l'eftourdie de toutes chofes , & tout par opinion , ou par couftume , ou par plus grand nombre , allant à la file comme ...
Page 355
... jugement . Comparaison de la vie menée en commun , & menée en proprieté . CHAPITRE LI . AUCUNS ont pensé que la vie menée en commun , en laquelle il n'y a point de mier & tien , mais où toutes chofes font en com- munauté , tend plus à ...
... jugement . Comparaison de la vie menée en commun , & menée en proprieté . CHAPITRE LI . AUCUNS ont pensé que la vie menée en commun , en laquelle il n'y a point de mier & tien , mais où toutes chofes font en com- munauté , tend plus à ...
Common terms and phrases
advis affaires affeuré affez ainfi auffi autruy c'eft c'eft-à-dire c'eſt caufe cauſe cecy cefte celuy ceſte chafcun chofes choſes cognoiffance cognoiftre confeil confiderer couftume d'autruy d'eftre debvoir defirs deliberer Dieu difent diverfité doibt doibvent doubte droict efprit eftat efté dict eftoit eftre eſt eſté eſtre fage fageffe fans fçavoir fe faict fe peuft fecond felon femble fent feroit fervir feulement fien fimplement fion foient foit font fouvent fouverain foy-mefme fubjects fuffifance fuyvant fuyvre general guerre jufte juftice jugement juſtice l'efprit l'eftat laiffer loix maiſtre mefme ment meſme monde monftre mort mourir n'eft n'eſt nature naturel neceffaire neceffité neral noftre paffion Parquoy penfer perfonne peuft peuft-eftre peuſt plaifir plufieurs poinct pource pourquoy practique preft premiere preud'homie prince profperité prudence puiffance quoy raiſon refte reigle religion Senec ſon Tacit thorité tion toufiours troifiefme truy univerfelle verité vertu veuft vice Voylà vraye
Popular passages
Page 461 - Mais à dire vrai, sans rien flatter ni déguiser, il n'en est rien; « elles sont, quoi qu'on die, tenues par mains et moyens humains; « tesmoin premièrement la manière que les religions ont été reçues « au monde et sont encore tous les jours par les particuliers : la « nation , le pays , le lieu , donne la religion : l'on est de celle que « le lieu auquel on est né et élevé tient : nous sommes circoncis...
Page 576 - Nous pouuons auoir faute de terre pour y viure, mais de terre pour y mourir, nous n'en pouuons auoir faute, comme refpondit Boiocatus aux Romains. Pourquoy te plains tu de ce monde ? il ne te tient pas : fi tu vis en peine, ta lafcheté en eft caufe : A mourir il ne refte que le vouloir. Vbique mors eft : optlmè hoc cauit Dais, Erlpere vitam nemo non homini poteft : At nemo mortem : mille ad hanc aditus patent.
Page 345 - Il juge brusquement, et à l'estourdie, de toutes choses, et tout par opinion, ou par coutume, ou par le plus grand nombre, allant à la file, comme les moutons qui courent après ceux qui vont devant...
Page 420 - Sagesse, liv. II, c. 3. Le substantif improbité se trouve dans le Dictionnaire de Trévoux. Les auteurs ajoutent que ce mot « n'est pas « inhabile à devenir regnicole , mais qu'il n'est pas en
Page 332 - eft bien plus aifé & plus plaifant de fuivre, que » de guider; & que c'eft un grand féjour d'efprit » de n'avoir qu'à tenir une voie tracée, &àrépon...
Page 330 - Roy , fai<S ruiner une province. Ils veulent auflî légèrement que nous , mais ils peuvent plus que nous , pareils appétits agitent une mouche & un éléphant. Au refte , outre les...
Page 346 - ... sur-tout quand il rencontre un chef : car lors ne plus ne moins que la mer bonace de nature, ronfle...
Page 507 - Les choses les plus difficiles et fascheuses se rendent douces par l'accoustumance ; les forçats pleurent quand ils entrent en galère, au bout de trois mois ils y chantent. Ceux qui n'ont pas accoustumé la mer pallissent mesmes en temps calme , quand on lève l'anchre et les matelots rient durant la tempeste.
Page 441 - Auffi à mefme qu'on prend le plaifir au vice, il s'engendre vn defplaifir contraire en la confcience, qui nous tourmente de plufieurs imaginations...
Page 349 - ... est bon, ce qu'il approuve est mauvais, ce qu'il loue est infâme, ce qu'il fait et entreprend n'est que folie...