De la Sagesse, trois livres, par Pierre Charron,...Barrois aîné, 1789 |
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... juste & affeurée . Je la mets 1. 3. c 14 . beaucoup au deffoubs de la preud'hommie , santé , sagesse , vertu , & encore au def- foubs de l'habileté aux affaires : mais après cela je la mettrois aux mains & en con- currence avec la ...
... juste & affeurée . Je la mets 1. 3. c 14 . beaucoup au deffoubs de la preud'hommie , santé , sagesse , vertu , & encore au def- foubs de l'habileté aux affaires : mais après cela je la mettrois aux mains & en con- currence avec la ...
Page 564
... juste & raisonna- naturel . ble . Naturelle , car c'est une piece de l'ordre de l'univers , & de la vie du monde . Vou- lez - vous qu'on ruine ce monde , & qu'on en faffe un tout nouveau pour vous ? La mort tient un très grand rang en ...
... juste & raisonna- naturel . ble . Naturelle , car c'est une piece de l'ordre de l'univers , & de la vie du monde . Vou- lez - vous qu'on ruine ce monde , & qu'on en faffe un tout nouveau pour vous ? La mort tient un très grand rang en ...
Page 576
... juste defir & volonté de mourir . Car s'il eft permis de defirer , demander , cher- cher la mort , pourquoy fera - il mal faict se la donner ? Si la propre mort eft permise & jufte en la volonté , pourquoy ne le fera - elle en la main ...
... juste defir & volonté de mourir . Car s'il eft permis de defirer , demander , cher- cher la mort , pourquoy fera - il mal faict se la donner ? Si la propre mort eft permise & jufte en la volonté , pourquoy ne le fera - elle en la main ...
Page 578
... juste en leur mort , tous ceux - cy : Pompo- nius Atticus , Marcellinus & Cleantes , dont a efté parlé , qui n'ont voulu arrester le cours de leur mort , pour ceste seule con- fideration , qu'ils s'y trouvoient desia pref- que à mefme ...
... juste en leur mort , tous ceux - cy : Pompo- nius Atticus , Marcellinus & Cleantes , dont a efté parlé , qui n'ont voulu arrester le cours de leur mort , pour ceste seule con- fideration , qu'ils s'y trouvoient desia pref- que à mefme ...
Page 591
... juste estimation & le triage des choses ; c'est l'œil qui tout voit , qui tout conduit & ordonne . Elle confifte en trois chofes , qui font de rang ; bien confulter & deliberer , bien ju- ger & refouldre , bien conduire & executer . C ...
... juste estimation & le triage des choses ; c'est l'œil qui tout voit , qui tout conduit & ordonne . Elle confifte en trois chofes , qui font de rang ; bien confulter & deliberer , bien ju- ger & refouldre , bien conduire & executer . C ...
Common terms and phrases
advis affaires affeuré affez ainfi auffi autruy c'eft c'eft-à-dire c'eſt caufe cauſe cecy cefte celuy ceſte chafcun chofes choſes cognoiffance cognoiftre confeil confiderer couftume d'autruy d'eftre debvoir defirs deliberer Dieu difent diverfité doibt doibvent doubte droict efprit eftat efté dict eftoit eftre eſt eſté eſtre fage fageffe fans fçavoir fe faict fe peuft fecond felon femble fent feroit fervir feulement fien fimplement fion foient foit font fouvent fouverain foy-mefme fubjects fuffifance fuyvant fuyvre general guerre jufte juftice jugement juſtice l'efprit l'eftat laiffer loix maiſtre mefme ment meſme monde monftre mort mourir n'eft n'eſt nature naturel neceffaire neceffité neral noftre paffion Parquoy penfer perfonne peuft peuft-eftre peuſt plaifir plufieurs poinct pource pourquoy practique preft premiere preud'homie prince profperité prudence puiffance quoy raiſon refte reigle religion Senec ſon Tacit thorité tion toufiours troifiefme truy univerfelle verité vertu veuft vice Voylà vraye
Popular passages
Page 461 - Mais à dire vrai, sans rien flatter ni déguiser, il n'en est rien; « elles sont, quoi qu'on die, tenues par mains et moyens humains; « tesmoin premièrement la manière que les religions ont été reçues « au monde et sont encore tous les jours par les particuliers : la « nation , le pays , le lieu , donne la religion : l'on est de celle que « le lieu auquel on est né et élevé tient : nous sommes circoncis...
Page 576 - Nous pouuons auoir faute de terre pour y viure, mais de terre pour y mourir, nous n'en pouuons auoir faute, comme refpondit Boiocatus aux Romains. Pourquoy te plains tu de ce monde ? il ne te tient pas : fi tu vis en peine, ta lafcheté en eft caufe : A mourir il ne refte que le vouloir. Vbique mors eft : optlmè hoc cauit Dais, Erlpere vitam nemo non homini poteft : At nemo mortem : mille ad hanc aditus patent.
Page 345 - Il juge brusquement, et à l'estourdie, de toutes choses, et tout par opinion, ou par coutume, ou par le plus grand nombre, allant à la file, comme les moutons qui courent après ceux qui vont devant...
Page 420 - Sagesse, liv. II, c. 3. Le substantif improbité se trouve dans le Dictionnaire de Trévoux. Les auteurs ajoutent que ce mot « n'est pas « inhabile à devenir regnicole , mais qu'il n'est pas en
Page 332 - eft bien plus aifé & plus plaifant de fuivre, que » de guider; & que c'eft un grand féjour d'efprit » de n'avoir qu'à tenir une voie tracée, &àrépon...
Page 330 - Roy , fai<S ruiner une province. Ils veulent auflî légèrement que nous , mais ils peuvent plus que nous , pareils appétits agitent une mouche & un éléphant. Au refte , outre les...
Page 346 - ... sur-tout quand il rencontre un chef : car lors ne plus ne moins que la mer bonace de nature, ronfle...
Page 507 - Les choses les plus difficiles et fascheuses se rendent douces par l'accoustumance ; les forçats pleurent quand ils entrent en galère, au bout de trois mois ils y chantent. Ceux qui n'ont pas accoustumé la mer pallissent mesmes en temps calme , quand on lève l'anchre et les matelots rient durant la tempeste.
Page 441 - Auffi à mefme qu'on prend le plaifir au vice, il s'engendre vn defplaifir contraire en la confcience, qui nous tourmente de plufieurs imaginations...
Page 349 - ... est bon, ce qu'il approuve est mauvais, ce qu'il loue est infâme, ce qu'il fait et entreprend n'est que folie...