...établit (i). Dieu ne peut avoir d'autre fin principale que lui-même. Il a pour fin moins principale les créatures; il veut leur conservation, il les...en général. Mais , pourquoi substituer l'amour du bien en général à l'amour de Dieu? Il me paroit que , pour l'exactitude de la conséquence , il...

...les'créa' II ne définit nulle part ce qu'il entend par le mouvement de l'âme. * Liv. iv, chap. i. tores; il veut leur conservation, il les aime, mais c'est...l'amour du lieu en général à l'amour de Dieu ? Il me paraît que , pour l'exactitude de la conséquence, il fallait dire que Dieu n'imprime en nous que...

...créa1 I1 ne définit nulle part ce qu'il entend par le mouvement de l'âme. 1 Liv. iv, chap. i. turcs; il veut leur conservation, il les aime, mais c'est...l'amour du lieu en général à l'amour de Dieu ? Il me paraît que , pour l'exactitude de la conséquence, il fallait dire que Dieu n'imprime en nous que...

...de celui qui les a créés et qui les conserve, il est ce me semble nécessaire, dit Matlebranche , que ces inclinations soient entièrement semblables...en général. Mais pourquoi substituer l'amour du lied en général à l'amour de Dieu ? Il me paraît que , pour l'exactitude de la conséquence, il...

...continuelles de la volonté de celui qui les a créés et qui les conserve, il est, ce me semble, nécessaire que ces inclinations soient entièrement semblables...celles de leur créateur et de leur conservateur. Elles ne peuvent donc avoir naturellement d'autre fin principale que sa gloire, ni d'autre fin seconde...

...continuelles de la volonté de celui qui les a créés et qui les conserve, il est, ce me semble, nécessaire que ces inclinations soient entièrement semblables...celles de leur créateur et de leur conservateur. Elles ne peuvent donc avoir naturellement d'autre fin principale que sa gloire, ni d'autre fin seconde...

...impressions continuelles de celui qui les a créés et qui les conserve, il est, ce me semble, nécessaire que ces inclinations soient entièrement semblables...celles de leur créateur et de leur conservateur. Elles ne peuvent donc avoir naturellement d'autre fin principale que sa gloire , ni d'autre fin seconde...

...continuelles de la volonté de celui qui les a créés et qui les conserve, il est ce me semble nécessaire que ces inclinations soient entièrement semblables...à celles de leur créateur et de leur conservateur »*. Dieu ne peut vouloir que les volontés auxquelles il donne un mouvement aiment davantage un bien...

...continuelles de la volonté de celui qui les a créés et qui les conserve, il est, ce me semble, nécessaire que ces inclinations soient entièrement semblables à celles de leur créateur et de leur conser1. Tr. Am. Dieu, pp. 95-96. 2. Ibid., p. 89. 3. Tr. Mor., ire part., ch. 8, § 15, p. 92. Cf....