Traité des systêmesl'Imprimerie de Ch. Houel, 1798 - Philosophy, French |
Common terms and phrases
absolument infini absurde assez astres astrologues astronomie auroit avoit avons axiome c'est-à-dire c'est-là changemens cipes citoyen Commendeur claire et distincte concevoir conclure conçu CONDILLAC connoissances connoître conséquent corps d'attributs d'idée De-là définition degrés d'être démonstration dernières preuves Descartes déterminer différentes dire doit donne effet entéléchies esprit étoient étoit étre exemple existe expliquer exprime une essence faudroit force général hommes hypothèses idées imaginer infi Jupiter l'ame l'autre l'esprit l'essence l'étendue l'existence l'idée l'imagination l'un l'univers Leibnitz MABLY Mallebranche manière matière ment modes monades mouvement n'en nature nécessairement noissance notion objet observations par-là paroissent paroît pensée perceptions phénomènes philosophes physiciens planètes pourroit préjugé premier principes abstraits produit Prop proposition propre prouver qu'une substance rapport reconnoître remarquer rendre raison renfer renferme représenter rien s'il Scholie science section de l'Homme-Armé seroient seroit seule simples sortes Spinosa suite suppose suppositions systêmes abstraits tance tême tence tion toyen vague vement vérité Voilà vrai Zoroastre
Popular passages
Page 309 - La Mort a des rigueurs à nulle autre pareilles: On a beau la prier; La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles, Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend point nos rois.
Page 312 - Un système n'est autre chose que la disposition des différentes parties d'un art ou d'une science dans un ordre où elles se soutiennent toutes mutuellement, et où les dernières s'expliquent par les premières.
Page 104 - De même que l'Auteur de la nature est la cause universelle de tous les mouvements qui se trouvent dans la matière, c'est aussi lui qui est la cause générale de toutes les inclinations naturelles qui se trouvent dans les esprits, et de même que tous les...
Page 91 - ... est vrai. Ici l'idée ou la perception claire et distincte n'est que la conscience de notre existence et de notre pensée : conscience qui nous est si intimement connue que rien n'est plus évident. Il faudra donc toutes les fois que nous voudrons faire usage de la règle, examiner si l'évidence que nous avons égale celle de notre existence et de notre pensée. La règle ne saurait s'étendre à des cas différens de l'exemple qui l'a fait naître.
Page 236 - Dieu est l'être absolument infini, duquel on ne peut exclure aucun attribut exprimant l'essence d'une substance, et il existe nécessairement. Si donc il existait une autre substance que Dieu , elle devrait se développer par quelqu'un des attributs de Dieu, et de cette façon il y aurait deux substances de même attribut, ce qui est absurde. Par...
Page 110 - Les inclinations naturelles des esprits étant certainement des impressions continuelles de la volonté de celui qui les a créés et qui les conserve, il est, ce me semble, nécessaire que ces inclinations soient entièrement semblables à celles de leur créateur et de leur conservateur. Elles...
Page 18 - ... mériter le moins notre confiance. Nous ne saurions donc prendre trop de précaution. Avançons lentement, examinons soigneusement tous les lieux par où nous passons, et connaissons-les si bien, que nous soyons en état de revenir sur nos pas. Il est plus important de ne nous trouver qu'où nous étions d'abord, que de nous croire trop légèrement hors du labyrinthe.
Page 274 - Dieu, en tant qu'on le considère comme cause libre. J'entends, au contraire, par nature naturée tout ce qui suit de la nécessité de la nature divine, ou de chacun des attributs de Dieu; en d'autres termes, tous les modes des attributs de Dieu, en tant qu'on les considère comme des choses qui sont en Dieu et ne peuvent être ni être conçues sans Dieu. PROPOS.
Page 98 - L'étendue est capable de recevoir de deux sortes de figures. Les unes sont seulement extérieures, comme la rondeur à un morceau de cire ; les autres sont intérieures, et ce sont celles qui sont propres à toutes les petites parties dont la cire est composée ; car il est indubitable que toutes les petites parties qui composent un morceau de cire ont des figures...
Page 180 - ... comme d'un principe incontestable. Quand je suis bien rempli de ce système, je me fais un vrai plaisir d'ouvrir, de fermer et de rouvrir sans cesse les yeux : d'un clin d'œil je produis, j'anéantis et je reproduis des êtres sans nombre. Il semble encore qu'à tout ce que j'entends, je sente grossir mon être; si j'apprends, par exemple, que dans une bataille il est resté dix mille hommes sur la place, dans le moment mon âme augmente de dix mille degrés...