Memoires pour servir a l'histoire de l'esprit et du coeur |
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Il y en a un autre oblique , détourné & couvert , qui a été pratiqué par les
Socrates , les Diogènes , les Zénons , & par tous les Philosophes , les
Théologiens , & autres Personnages renommés qui ont écrit & parlé très
fortement contre la gloire .
Il y en a un autre oblique , détourné & couvert , qui a été pratiqué par les
Socrates , les Diogènes , les Zénons , & par tous les Philosophes , les
Théologiens , & autres Personnages renommés qui ont écrit & parlé très
fortement contre la gloire .
Page 16
La gloire a beaucoup moins d'appas , qu'un trésor pour un Avare . La bonne
chère paroit plus douce à un Gourmand ' , que la réputation la plus brillan te . S'il
y a une Passion qui soit supérieure aux autres , sans doute c'est l'Amour : Mais ...
La gloire a beaucoup moins d'appas , qu'un trésor pour un Avare . La bonne
chère paroit plus douce à un Gourmand ' , que la réputation la plus brillan te . S'il
y a une Passion qui soit supérieure aux autres , sans doute c'est l'Amour : Mais ...
Page 19
Dès qu'on consulte fensément ses véritables intérêts , on bannit aufli - tôt toutes
les idées d'Ambition : on fe contente d'une fortune médiocre dans laquelle on vit
tranquille , & l'on fuit une vaine gloire qui nous ête pour toujours le repos .
Dès qu'on consulte fensément ses véritables intérêts , on bannit aufli - tôt toutes
les idées d'Ambition : on fe contente d'une fortune médiocre dans laquelle on vit
tranquille , & l'on fuit une vaine gloire qui nous ête pour toujours le repos .
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aiguillon ; elle fait le bien sans égard à la gloire . Cet Homme charitable qui
assiste les malheureux , n'attend pas , pour répandre sur eux ses largesles , qu'
on puisse s'en apercevoir . Le Citoyen fidelle sert fon Prince , parce qu'il est de
son ...
aiguillon ; elle fait le bien sans égard à la gloire . Cet Homme charitable qui
assiste les malheureux , n'attend pas , pour répandre sur eux ses largesles , qu'
on puisse s'en apercevoir . Le Citoyen fidelle sert fon Prince , parce qu'il est de
son ...
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c'est allier à la Vertu l'idée de la véritable gloire . L'AMBITION porte ordinairement
avec elle son châtiment ; elle ne peut jamais être entiérement satisfaite . Le
Courtisan , le Guerrier , l'Ecclésiastique , l'Homme de Robe ont toûjours dans
leurs ...
c'est allier à la Vertu l'idée de la véritable gloire . L'AMBITION porte ordinairement
avec elle son châtiment ; elle ne peut jamais être entiérement satisfaite . Le
Courtisan , le Guerrier , l'Ecclésiastique , l'Homme de Robe ont toûjours dans
leurs ...
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actions Adelaïde agit aimables aime ainſi Amant amour arrivé aſſez auſſi avoit belle bonheur bonne c'eſt cæur cauſe chagrins changer chercher chère choſe coeur Colère contenter Corps cour crainte crime cruels d'Elvire d'être dernier différentes dire doit Dom Sanchez donner douleur doute également Elvire enfin Epoux eſt étoit fans Femmes fera feroit Fille finir fond font force forme fort forte Fortune Gens gloire guérir heureux Homme j'ai jours l'air l'Ame l'Amour l'autre l'eſprit Lettres liberté lorſque Lumière malheureux matière maux ment milieu Monde mort mour mouvement moyens n'en n'eſt n'ont nature nouvelles parler particules Paſſion peine pendant Père Perſonnes peuvent plaiſir pluſieurs porte pouvoir produit qu'à qu'un raiſon rayons regarde rendre répondit rien s'il Sanchez ſans ſens ſes Société ſoit Soleil ſon ſont ſouvent ſuis ſur tems tendre tion trouve vent véritable Vertu veut voit yeux
Popular passages
Page 57 - Quelques crimes toujours précèdent les grands crimes. Quiconque a pu franchir les bornes légitimes Peut violer enfin les droits les plus sacrés; Ainsi que la vertu, le crime a ses degrés; Et jamais on n'a vu la timide innocence Passer subitement à l'extrême licence. Un jour seul ne fait point d'un mortel vertueux Un perfide assassin, un lâche incestueux.
Page 209 - Une belle femme qui a les qualités d'un honnête homme est ce qu'il ya au monde d'un commerce plus délicieux; l'on trouve en elle tout le mérite des deux sexes.
Page 56 - Je m'en confesse à toi , comme à ma bonne « patronne et maîtresse; mais aussi qu'eussé-je
Page 197 - ... fur les abfens, ils heurtent de front & de côté comme des Beliers ; demande-t-on à des Beliers qu'ils n'ayent pas. de cornes ? de même n'efpere-t-on pas de reformer par cette peinture des naturels fi durs, fi farouches, fi indociles ; ce que l'on peut faire de mieux d'auffi loin qu'on les découvre, eft de les fuir de toute fa force & fans regarder derriere foy.
Page 197 - ... d'être nez muets ou ftupides, ce qu'ils ont de vivacité & d'efprit leur nuit davantage que ne fait à quelques autres leur fottife : ils ne fe contentent pas toujours de...
Page 73 - PHÈDRE. Que ces vains ornemens , que ces voiles me pèfent! Quelle importune main , en formant tous ces nœuds, A pris foin fur mon front d'affembler mes cheveux ? Tout m'afflige & me nuit, & confpire à me nuire.
Page 235 - ... arrêté. Nous commencerons , comme lui , par la lumiere : c'eft de tous les corps qui fe font fentir à nous le plus délié, le plus approchant de l'infini en petit , c'eft pourtant celui que nous connoiflbns davantage. On l'a fuivi dans fes mouvemens , dans fes effets ; on eft parvenu à l'anatomifer, à le féparer en toutes fes parties poffibles. C'eft celui de tous les corps dont la nature intime eft le plus déve veloppée.
Page 269 - Je conclus donc de tout ce que je viens de dire que la Lumière eft un mouvement de vibration de la matière étherée promt & droit.
Bibliographic information
| Title | Memoires pour servir a l'histoire de l'esprit et du coeur |
| Author | Jean-Baptiste de Boyer Argens (marquis d') |
| Publisher | Chez Pierre de Hondt, 1744 |
| Original from | Oxford University |
| Digitized | 20 Feb 2007 |
| Length | 296 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |