Anthology of French prose and poetry |
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... marcher avec assurance en cette vie . 15 Il est vrai que pendant que je ne faisais que considérer les mœurs des autres hommes , je n'y trouvais guère de quoi m'assurer , et que j'y remarquais quasi autant de diversité que j'avais fait ...
... marcher avec assurance en cette vie . 15 Il est vrai que pendant que je ne faisais que considérer les mœurs des autres hommes , je n'y trouvais guère de quoi m'assurer , et que j'y remarquais quasi autant de diversité que j'avais fait ...
Page 32
... marcher l'aîné . Les bords de l'Hellespont , ceux de la mer Égée , Les restes de l'Asie à nos côtés rangée , Offrent une matière à son ambition FLAMINIUS · Rome prend tout ce reste en sa protection ; Et vous n'y pouvez plus étendre vos ...
... marcher l'aîné . Les bords de l'Hellespont , ceux de la mer Égée , Les restes de l'Asie à nos côtés rangée , Offrent une matière à son ambition FLAMINIUS · Rome prend tout ce reste en sa protection ; Et vous n'y pouvez plus étendre vos ...
Page 37
... marcher du côté des halles . Tout le monde me suivit , et j'en eus besoin , car je trouvai cette 20 fourmilière de fripiers toute en armes . Je les flattai , je les caressai , je les injuriai , je les menaçai : enfin je les persuadai ...
... marcher du côté des halles . Tout le monde me suivit , et j'en eus besoin , car je trouvai cette 20 fourmilière de fripiers toute en armes . Je les flattai , je les caressai , je les injuriai , je les menaçai : enfin je les persuadai ...
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... marcher . Je ne vous dirai point qu'ils sont sur la alivé litière , les pauvres bêtes n'en ont point , et ce serait fort mal parler ; { < ** mais vous leur faites observer des jeûnes si austères , que ce ne sont plus rien que des idées ...
... marcher . Je ne vous dirai point qu'ils sont sur la alivé litière , les pauvres bêtes n'en ont point , et ce serait fort mal parler ; { < ** mais vous leur faites observer des jeûnes si austères , que ce ne sont plus rien que des idées ...
Page 79
... marcher seul j'ose me hasarder . On me verra toujours pratiquer cet usage ; Mon imitation n'est pas un esclavage : Je ne prends que l'idée , et les tours , et les lois , Que nos maîtres suivaient eux - mêmes autrefois . 25 5 l ' . Si d ...
... marcher seul j'ose me hasarder . On me verra toujours pratiquer cet usage ; Mon imitation n'est pas un esclavage : Je ne prends que l'idée , et les tours , et les lois , Que nos maîtres suivaient eux - mêmes autrefois . 25 5 l ' . Si d ...
Contents
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 148 - L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine ; et en effet ils sont des hommes...
Page 212 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou. comblant le fossé, eût crié à ses semblables : « Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne...
Page 242 - ... on me dit que, pendant ma retraite économique, il s'est établi dans Madrid un système de liberté sur la vente des productions, qui s'étend même à celles de la presse; et que, pourvu que je ne parle en mes écrits, ni de l'autorité, ni du culte, ni de la politique, ni de la morale, ni des gens en place, ni des corps en crédit, ni de l'opéra, ni des autres spectacles, ni de personne qui tienne à quelque chose, je puis tout imprimer librement, sous l'inspection de deux ou trois censeurs.
Page 6 - La Mort a des rigueurs à nulle autre pareilles: On a beau la prier; La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles, Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend point nos rois.
Page 130 - Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes.
Page 40 - De là vient que, par une prérogative particulière, non seulement chacun des hommes s'avance de jour en jour dans les sciences, mais que tous les hommes ensemble y font un continuel progrès à mesure que l'univers vieillit, parce que la même chose arrive dans la succession des hommes que dans les âges différents d'un particulier.
Page 130 - Job, avec ces rois et ces princes anéantis, parmi lesquels à peine peut-on la placer, tant les rangs y sont pressés, tant la mort est prompte à remplir ces places ! Mais...
Page 140 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 426 - Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant D'une femme inconnue, et que j'aime, et qui m'aime, Et qui n'est, chaque fois, ni tout à fait la même Ni tout à fait une autre, et m'aime et me comprend.
Page 40 - Ceux que nous appelons anciens étaient véritablement nouveaux en toutes choses, et formaient l'enfance des hommes proprement; et comme nous avons joint à leurs connaissances l'expérience des siècles qui les ont suivis, c'est en nous que l'on peut trouver cette antiquité que nous révérons dans les autres.