Anthology of French prose and poetry |
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... heureux que vous avez perdu à la ville , et que vous descendiez quelquefois de votre Angoulême , où vous allez du pair avec nos tours et nos clochers , pour venir recevoir les plaisirs des anciens rois , qui se désaltéraient 15 dans les ...
... heureux que vous avez perdu à la ville , et que vous descendiez quelquefois de votre Angoulême , où vous allez du pair avec nos tours et nos clochers , pour venir recevoir les plaisirs des anciens rois , qui se désaltéraient 15 dans les ...
Page 9
... heureux , soit que je sois joyeux , soit que je sois triste . Pour peu que je m'y arrête , il me semble que je retourne en ma première innocence . Mes désirs , 5 mes craintes et mes espérances cessent tout d'un coup ; tous les ...
... heureux , soit que je sois joyeux , soit que je sois triste . Pour peu que je m'y arrête , il me semble que je retourne en ma première innocence . Mes désirs , 5 mes craintes et mes espérances cessent tout d'un coup ; tous les ...
Page 27
... s'il commençait un heureux repentir , Que tout forcé qu'il est , j'y trouverais de charmes ! Mais courage , il s'émeut , je vois couler des larmes . 5 BA . Tersisprecation Белай 15 10 POLYEUCTE J'en verse PIERRE CORNEILLE 27.
... s'il commençait un heureux repentir , Que tout forcé qu'il est , j'y trouverais de charmes ! Mais courage , il s'émeut , je vois couler des larmes . 5 BA . Tersisprecation Белай 15 10 POLYEUCTE J'en verse PIERRE CORNEILLE 27.
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... heureux , ses malheureux , ses sains , ses malades , ses riches , ses pauvres ; elle fait croire , douter , nier la raison ; elle suspend les sens , elle les fait sentir ; elle a ses fous et ses sages ; et rien ne nous dépite davantage ...
... heureux , ses malheureux , ses sains , ses malades , ses riches , ses pauvres ; elle fait croire , douter , nier la raison ; elle suspend les sens , elle les fait sentir ; elle a ses fous et ses sages ; et rien ne nous dépite davantage ...
Page 77
... heureux champs ; et nos mains Étaient propres aux arts , ainsi qu'au labourage . Qu'avez - vous appris aux Germains ? Ils ont l'adresse et le courage : S'ils avaient eu l'avidité , Comme vous , et la violence , Peut - être en votre ...
... heureux champs ; et nos mains Étaient propres aux arts , ainsi qu'au labourage . Qu'avez - vous appris aux Germains ? Ils ont l'adresse et le courage : S'ils avaient eu l'avidité , Comme vous , et la violence , Peut - être en votre ...
Contents
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Anthology Of French Prose And Poetry (Classic Reprint) Williamson Updike Vreeland No preview available - 2018 |
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 148 - L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine ; et en effet ils sont des hommes...
Page 212 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou. comblant le fossé, eût crié à ses semblables : « Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne...
Page 242 - ... on me dit que, pendant ma retraite économique, il s'est établi dans Madrid un système de liberté sur la vente des productions, qui s'étend même à celles de la presse; et que, pourvu que je ne parle en mes écrits, ni de l'autorité, ni du culte, ni de la politique, ni de la morale, ni des gens en place, ni des corps en crédit, ni de l'opéra, ni des autres spectacles, ni de personne qui tienne à quelque chose, je puis tout imprimer librement, sous l'inspection de deux ou trois censeurs.
Page 6 - La Mort a des rigueurs à nulle autre pareilles: On a beau la prier; La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles, Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend point nos rois.
Page 130 - Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes.
Page 40 - De là vient que, par une prérogative particulière, non seulement chacun des hommes s'avance de jour en jour dans les sciences, mais que tous les hommes ensemble y font un continuel progrès à mesure que l'univers vieillit, parce que la même chose arrive dans la succession des hommes que dans les âges différents d'un particulier.
Page 130 - Job, avec ces rois et ces princes anéantis, parmi lesquels à peine peut-on la placer, tant les rangs y sont pressés, tant la mort est prompte à remplir ces places ! Mais...
Page 140 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 426 - Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant D'une femme inconnue, et que j'aime, et qui m'aime, Et qui n'est, chaque fois, ni tout à fait la même Ni tout à fait une autre, et m'aime et me comprend.
Page 40 - Ceux que nous appelons anciens étaient véritablement nouveaux en toutes choses, et formaient l'enfance des hommes proprement; et comme nous avons joint à leurs connaissances l'expérience des siècles qui les ont suivis, c'est en nous que l'on peut trouver cette antiquité que nous révérons dans les autres.