Oeuvres morales et philosophiques de Descartes

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Librairie de Firmin Didot frères, fils et Cie, 1855 - Philosophy - 473 pages
 

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Contents

Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences
29
Que lâme est unie à toutes les parties du corps conjointement 253
31
Comment on connaît que cette glande est le principal siège de lâme 254
32
Que le siège des passions nest pas dans le cœur
33
Comme lâme et le corps agissent lun contre lautre 255
35
Exemple de la façon que les passions sont excitées en lâme
36
re Partie Considérations touchant les sciences
37
Exemple des mouvements du corps qui accompagnent les pas sions et ne dépendent point de lâme
38
Comment une même cause peut exciter diverses passions en divers hommes 258
39
Quel est le principal effet des passions
40
Quel est le pouvoir de lâme au regard du corps
41
Comment on trouve en sa mémoire les choses dont on veut se souvenir 25
42
Commentlâmepeutimaginer êtreattentiveetmouvoirlecorps
43
Que chaque volonté est naturellement jointe à quelque mou
44
Quel est le pouvoir de lâme au regard de ses passions
46
En quoi consistent les combats quon a coutume dimaginer
47
IVe Partie Raisons qui prouvent lexistence de Dieu et de lâme
53
Ve Partie Ordre des questions de physique
60
VIe Partie Quelles choses sont requises pour aller plus avant en la recherche de la nature
75
Méditations touchant la philosophie première dans lesquelles
89
Préface
98
Méditation première Des choses que lon peut révoquer en doute
107
Méditation seconde De la nature de lesprit humain et quil est plus aisé à connaître que le corps
113
Méditation troisième De Dieu quil existe
124
Méditation quatrième Du vrai et du faux
144
De ceux qui ne dépendent que des autres choses et ce
145
Méditation cinquième De lessence des choses matérielles et dere
154
Méditation sixième De lexistence des choses matérielles et de la réelle distinction qui est entre lâme et le corps de lhomme
162
Abrégé des Objections faites contre les Méditations et des Réponses
181
Réponses aux premières objections
182
Comment elle peut être juste ou injuste j 332
185
Qui sont les plus pitoyables
186
Comment les plus généreux sont touchés de cette passion 334
188
Pourquoi cette passion excite à pleurer 335
190
Quatrièmes objections par Arnauld
191
Du repentir 330
192
De la reconnaissance
193
De lingratitude 337
195
Pourquoi elle est quelquefois jointe à la pitié et quelquefois à la moquerie 338
197
De son usage
198
Réponses aux cinquièmes objections
200
Quil y a deux sortes de colère et que ceux qui ont le plus de bonté sont les plus sujets à la première 340
201
Que ce sont les âmes faibles et basses qui se laissent le plus emporter à lautre 341
202
Que la générosité sert de remède contre ses excès
203
De la gloire
204
De la honte
205
De lusage de ces deux passions
206
Sixièmes objections par divers théologiens et philosophes
207
De limpudence 343
208
Du regret 344
210
Un remède général contre les passions
211
212 Que cest delles seules que dépond tout le bien et le mal de cetto vie
212
Remarques de lauteur sur les septièmes objections
214
Première partie Des passions en général et par occasion de toute
237
Lamour et la bai ne ib 57 Le désir ib 58 Lespérance la crainte la jalousie la sécurité et le désespoir ib 59 Lirrésolution le courage la hardiesse lémulati...
270
Le remords ib 61 La joie et la tristesse ib 62 La moquerie lenvie la pitié ib 63 La satisfaction de soimême et le repentir
271
La faveur et la reconnaissance ib 65 Lindignation et la colère ib 66 La gloire et la honte ib 67 Le dégoût le regret et lallégresse
272
Quil ny a que six passions primitives ib 70 De ladmiration sa définition et sa cause
273
En quoi consiste la force de ladmiration
274
Ce que cest que létonnement ib 74 A quoi servent toutes les passions et à quoi elles nuisent
275
Au désir
290
Quelle est la cause de ses mouvements en lamour
291
En la haine
292
En la tristesse
293
Au désir ib 112 Quels sont les signes extérieurs de ces passions ib 113 Des actions des yeux et du visage
294
Des changements de couleur
295
Comment la joie fait rougir ib 116 Comment la tristesse fait pâlir ift 117 Comment on rougit souvent étant triste
296
Des tremblements
297
Comment elle est causée par lamour et par le désir ib 121 Quelle peut aussi être causée par dautres passions
298
De la pâmoison id
299
Du ris ib 125 Pourquoi il naccompagne point les plus grandes joies ib 126 Quelles sont ses principales causes
300
Quelle est sa cause en lindignation
301
De lorigine des larmes ib 129 De la façon que les vapeurs se changent en eau
302
Comment ce qui fait de la douleur à lœil lexcite à pleurer ib 131 Comment on pleure de tristesse
303
Des gémissements qui accompagnent les larmes ib 133 Pourquoi les enfants et les vieillards pleurent aisément
304
Pourquoi quelques enfants pâlissent au lieu de pleurer ib 135 Des soupirs
305
De lusage des cinq passions ici expliquées en tant quelles se rapportent au corps
306
De leurs défauts et des moyens de les corriger
307
De lusage des mêmes passions en tant quelles appartiennent à lâme et premièrement de lamour
308
De lahaine ib 141 Du désir de la joie et de la tristesse
309
De la joie et de lamour comparés avec la tristesse et la haine ib 143 Des mêmes passions en tant quelles se rapportent au désir
310
Des désirs dont lévénement ne dépend que de nous
311
De ceux qui dépendent de nous et dautrui
312
Des émotions intérieures de lâme
313
Que lexercice de la vertu est un souverain remède contre les passions 314 Troisième partie Des passions particulières
316
De lestime et du mépris ib 150151 Que ces deux passions ne sont que des espèces dadmiration ib 152 Pour quelle cause on peut sestimer
317
En quoi consiste la générosité ib 154 Quelle empêche quon ne méprise les autres
318
En quoi consiste lhumilité vertueuse ib 156 Quelles sont les propriétés de la générosité et comment elle sert de remède contre tous les dérèglements de...
319
De lorgueil ib 158 Que ses effets sont contraires à ceux de la générosité
320
ib 160 Quel est le mouvement des esprits en ces passions
321
Comment la générosité peut être acquise
322
De la vénération
323
Du dédain
324
De lusage de ces deux passions ib 165 De lespérance et de la crainte
325
Dela sécurité et du désespoir ib 167 De la jalousie ib 168 En quoi cette passion peut être honnête
326
En quoi elle est blâmable ib 170 De lirrésolution ib 171 Du courage et de la hardiesse
327
Comment la hardiesse dépend de lespérance ib 174 De la lâcheté et de la peur
329
De lusage de la lâcheté ib 176 De lusage de lapeur ib 177 Du remords
330
De la moquerie ib 179 Pourquoi les plus imparfaits ont coutume dêtre les plus mo queurs
331
RÈGLES POUR LA DIRECTION DE LESIRIT 3i7 Avis de léditeur ib Règle première Diriger lesprit de manière quil porte des juge ments solides et ...
353
Sur les objets dont on se proposo létude il faut cher
358
Règle Y Toute la méthode consiste dans lordre et la disposi
368
Si dans la série des choses a examiner il sen ren
377
Il faut tourner toutes les forces de son esprit vers
383
choses qui demandent à être ainsi comparées entre elles en
391
11 est utile aussi la plupart du temps de tracer
424
Pour cela il nest besoin que de quatre opérations
430
Les équations trouvées nous devons achever les opé
434

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