Oeuvres complètes de m. le vicomte de Chateaubriand: Génie du ChristianismePourrat frères, 1836 |
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... montre - t - on qu'avec une excuse Il combattoit pour la patrie , αμυνόμενον περὶ πατρης . L'orgueil d'Achille est satisfait d'avoir triomphé d'un héros , qui seul défendoit ses frères et les murs de Troie . Enfin Priam , après avoir ...
... montre - t - on qu'avec une excuse Il combattoit pour la patrie , αμυνόμενον περὶ πατρης . L'orgueil d'Achille est satisfait d'avoir triomphé d'un héros , qui seul défendoit ses frères et les murs de Troie . Enfin Priam , après avoir ...
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... montre toujours la pure nature auprès de la nature chrétienne . Voltaire est ' On ignore assez généralement que Voltaire ne s'est servi des paroles de François de Guise qu'en les empruntant d'un autre poëte ; Rowe en avoit fait usage ...
... montre toujours la pure nature auprès de la nature chrétienne . Voltaire est ' On ignore assez généralement que Voltaire ne s'est servi des paroles de François de Guise qu'en les empruntant d'un autre poëte ; Rowe en avoit fait usage ...
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... montre toujours ses personnages au- dessus ou au - dessous de l'homme . Pour achever le cercle des caractères naturels , il faudroit parler de l'amitié fraternelle , mais ce que nous avons dit du fils et de la fille s'applique également ...
... montre toujours ses personnages au- dessus ou au - dessous de l'homme . Pour achever le cercle des caractères naturels , il faudroit parler de l'amitié fraternelle , mais ce que nous avons dit du fils et de la fille s'applique également ...
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... montré , dans sa Mélanie , ce que peut devenir le caractère d'un simple curé , traité par un habile écrivain . Shakespeare , Ri- chardson , Goldsmith , ont mis le prêtre en scène avec plus ou moins de bonheur . Quant aux pompes ...
... montré , dans sa Mélanie , ce que peut devenir le caractère d'un simple curé , traité par un habile écrivain . Shakespeare , Ri- chardson , Goldsmith , ont mis le prêtre en scène avec plus ou moins de bonheur . Quant aux pompes ...
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... montre la nature humaine sous un jour nouveau , et nous devons dé- couvrir dans les passions des rapports que les an- ciens n'y voyoient pas . Donc , pour nous , la racine du mal est la vanité , et la racine du bien la charité ; de ...
... montre la nature humaine sous un jour nouveau , et nous devons dé- couvrir dans les passions des rapports que les an- ciens n'y voyoient pas . Donc , pour nous , la racine du mal est la vanité , et la racine du bien la charité ; de ...
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Common terms and phrases
Agamemnon aime âme amour anges antique avoient avoit beau idéal beauté Bible Bossuet caractère céleste chant CHAP CHAPITRE charmes chose christianisme ciel cœur connoissance d'Homère désert Didon Dieu dieux divin douleur éloquence Énée éternelle étoient étoit Eutrope Fénelon fin du volume foible forêts GÉNIE DU CHRIST génie du christianisme genre goût Grecs Hector héros Homère hommes humain Iliad Jésus-Christ Joseph jour l'âme l'amour l'antiquité l'Église l'enfer l'esprit l'histoire l'homme larmes Louis XIV malheureux Massillon ment merveilleux Milton modernes mœurs monde morale mort mythologie nature parle paroît paroles Pascal passions peinture Pénélope pensée père Pères de l'Église peuple Philippe de Commines philosophie Platon pleurs poëte poétique POLYEUCTE polythéisme premier prêtre Priam Racine religieux religion chrétienne reste rien Satan sciences sent seroit seul siècle de Louis simplicité solitude style sublime sujet tableau temple terre Tertullien tion Tite-Live tombeau Ulysse vérité vertu Virgile voilà voix Voltaire Voyez la note yeux Zaïre
Popular passages
Page 69 - Misérable! et je vis! et je soutiens la vue De ce sacré soleil dont je suis descendue! J'ai pour aïeul le père et le maître des dieux ; Le ciel, tout l'univers est plein de mes aïeux : Où me cacher?
Page 25 - Ton Dieu que tu trahis, ton Dieu que tu blasphèmes, Pour toi, pour l'univers, est mort en ces lieux mêmes, En ces lieux où mon bras le servit tant de fois, En ces lieux où son sang te parle par ma voix. Vois ces murs, vois ce temple envahi par tes maîtres : Tout annonce le Dieu qu'ont vengé tes ancêtres. Tourne...
Page 334 - ... plus d'églises que Platon n'ya gagné de disciples par cette éloquence qu'on a crue divine ; il prêchera Jésus dans Athènes, et le plus savant de ses sénateurs passera de l'aréopage en l'école de ce barbare ; il poussera encore plus loin ses conquêtes; il abattra aux pieds du Sauveur la majesté des faisceaux romains en la personne d'un proconsul, et il fera trembler dans leurs tribunaux les juges devant lesquels on le cite.
Page 296 - Monseigneur, que ce long enchaînement des causes particulières, qui font et défont les empires, dépend des ordres secrets de la divine Providence. Dieu tient du plus haut des cieux les rênes de tous les royaumes ; il a tous les cœurs en sa main : tantôt il retient ies passions, tantôt il leur lâche la bride ; et par là il remue tout le genre humain.
Page 258 - Le dernier acte est sanglant, quelque belle que soit la comédie en tout le reste. On jette enfin de la terre sur la tête, et en voilà pour jamais.
Page 145 - Tremble, m'at-elle dit, fille digne de moi; Le cruel Dieu des juifs l'emporte aussi sur toi. Je te plains de tomber dans ses mains redou^tables, Ma fille.
Page 93 - PAULINE Au nom de cet amour ne m'abandonnez pas. POLYEUCTE Au nom de cet amour, daignez suivre mes pas.
Page 307 - Tertullien, parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps : il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes...
Page 268 - ... c'est une ignorance savante qui se connaît. Ceux d'entre deux, qui sont sortis de l'ignorance naturelle, et n'ont pu arriver à l'autre, ont quelque teinture 'de cette science suffisante, et font les entendus.
Page 92 - Tout beau, Pauline : il entend vos paroles ; Et ce n'est pas un Dieu comme vos dieux frivoles, Insensibles et sourds, impuissants, mutilés, De bois, de marbre, ou d'or, comme vous les voulez...