Oeuvres complètes de m. le vicomte de Chateaubriand: Génie du ChristianismePourrat frères, 1836 |
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... CARACTÈRES . CHAPITRE PREMIER . CARACTÈRES NATURELS . ASSONS de cette vue générale des épopées aux détails des compositions poétiques . Avant d'examiner les caractères sociaux , tels que ceux du prêtre et du guerrier , considérons les ...
... CARACTÈRES . CHAPITRE PREMIER . CARACTÈRES NATURELS . ASSONS de cette vue générale des épopées aux détails des compositions poétiques . Avant d'examiner les caractères sociaux , tels que ceux du prêtre et du guerrier , considérons les ...
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... caractères dis- tinctifs du christianisme d'avoir toujours mêlé l'homme à Dieu , tandis que les fausses religions ont séparé le Créateur de la créature . Voilà donc un avantage incalculable que les poëtes auroient dû remarquer dans la ...
... caractères dis- tinctifs du christianisme d'avoir toujours mêlé l'homme à Dieu , tandis que les fausses religions ont séparé le Créateur de la créature . Voilà donc un avantage incalculable que les poëtes auroient dû remarquer dans la ...
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... caractères na- turels par celui des époux , et nous opposerons à l'amour conjugal d'Ève et d'Adam l'amour conju- gal d'Ulysse et de Pénélope . On ne nous accusera pas de choisir exprès des sujets médiocres dans l'antiquité pour faire ...
... caractères na- turels par celui des époux , et nous opposerons à l'amour conjugal d'Ève et d'Adam l'amour conju- gal d'Ulysse et de Pénélope . On ne nous accusera pas de choisir exprès des sujets médiocres dans l'antiquité pour faire ...
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... caractère agreste et naïf . Adam , quoiqu'à peine né et sans expérience , est déjà le parfait modèle de l'homme : on sent qu'il n'est point sorti des entrailles infirmes d'une femme , mais des mains vivantes de Dieu . Il est noble ...
... caractère agreste et naïf . Adam , quoiqu'à peine né et sans expérience , est déjà le parfait modèle de l'homme : on sent qu'il n'est point sorti des entrailles infirmes d'une femme , mais des mains vivantes de Dieu . Il est noble ...
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... nobles personnages de Milton la vraie religion a pu seule donner le caractère d'une tendresse aussi sainte , aussi su- blime . Quelle association d'idées ! l'univers nais- sant , les mers s'épouvantant pour ainsi dire de leur 18 GÉNIE.
... nobles personnages de Milton la vraie religion a pu seule donner le caractère d'une tendresse aussi sainte , aussi su- blime . Quelle association d'idées ! l'univers nais- sant , les mers s'épouvantant pour ainsi dire de leur 18 GÉNIE.
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Common terms and phrases
Agamemnon aime âme amour anges antique avoient avoit beau idéal beauté Bible Bossuet caractère céleste chant CHAP CHAPITRE charmes chose christianisme ciel cœur connoissance d'Homère désert Didon Dieu dieux divin douleur éloquence Énée éternelle étoient étoit Eutrope Fénelon fin du volume foible forêts GÉNIE DU CHRIST génie du christianisme genre goût Grecs Hector héros Homère hommes humain Iliad Jésus-Christ Joseph jour l'âme l'amour l'antiquité l'Église l'enfer l'esprit l'histoire l'homme larmes Louis XIV malheureux Massillon ment merveilleux Milton modernes mœurs monde morale mort mythologie nature parle paroît paroles Pascal passions peinture Pénélope pensée père Pères de l'Église peuple Philippe de Commines philosophie Platon pleurs poëte poétique POLYEUCTE polythéisme premier prêtre Priam Racine religieux religion chrétienne reste rien Satan sciences sent seroit seul siècle de Louis simplicité solitude style sublime sujet tableau temple terre Tertullien tion Tite-Live tombeau Ulysse vérité vertu Virgile voilà voix Voltaire Voyez la note yeux Zaïre
Popular passages
Page 69 - Misérable! et je vis! et je soutiens la vue De ce sacré soleil dont je suis descendue! J'ai pour aïeul le père et le maître des dieux ; Le ciel, tout l'univers est plein de mes aïeux : Où me cacher?
Page 25 - Ton Dieu que tu trahis, ton Dieu que tu blasphèmes, Pour toi, pour l'univers, est mort en ces lieux mêmes, En ces lieux où mon bras le servit tant de fois, En ces lieux où son sang te parle par ma voix. Vois ces murs, vois ce temple envahi par tes maîtres : Tout annonce le Dieu qu'ont vengé tes ancêtres. Tourne...
Page 334 - ... plus d'églises que Platon n'ya gagné de disciples par cette éloquence qu'on a crue divine ; il prêchera Jésus dans Athènes, et le plus savant de ses sénateurs passera de l'aréopage en l'école de ce barbare ; il poussera encore plus loin ses conquêtes; il abattra aux pieds du Sauveur la majesté des faisceaux romains en la personne d'un proconsul, et il fera trembler dans leurs tribunaux les juges devant lesquels on le cite.
Page 296 - Monseigneur, que ce long enchaînement des causes particulières, qui font et défont les empires, dépend des ordres secrets de la divine Providence. Dieu tient du plus haut des cieux les rênes de tous les royaumes ; il a tous les cœurs en sa main : tantôt il retient ies passions, tantôt il leur lâche la bride ; et par là il remue tout le genre humain.
Page 258 - Le dernier acte est sanglant, quelque belle que soit la comédie en tout le reste. On jette enfin de la terre sur la tête, et en voilà pour jamais.
Page 145 - Tremble, m'at-elle dit, fille digne de moi; Le cruel Dieu des juifs l'emporte aussi sur toi. Je te plains de tomber dans ses mains redou^tables, Ma fille.
Page 93 - PAULINE Au nom de cet amour ne m'abandonnez pas. POLYEUCTE Au nom de cet amour, daignez suivre mes pas.
Page 307 - Tertullien, parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps : il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes...
Page 268 - ... c'est une ignorance savante qui se connaît. Ceux d'entre deux, qui sont sortis de l'ignorance naturelle, et n'ont pu arriver à l'autre, ont quelque teinture 'de cette science suffisante, et font les entendus.
Page 92 - Tout beau, Pauline : il entend vos paroles ; Et ce n'est pas un Dieu comme vos dieux frivoles, Insensibles et sourds, impuissants, mutilés, De bois, de marbre, ou d'or, comme vous les voulez...