Histoire de Montesquieu: sa vie et ses oeuvres d'après des documents nouveaux et inédits |
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1er vol Amsterdam Année littéraire auteur avaient baron Bernadau bibliothèque Biographie Brède Buffon C'était cardinal cardinal de Fleury château Chesterfield choses citoyen comte Correspondance critique d'Aiguillon Dassier Deffand despotique dix-huitième siècle donne Dupin Dupré de Saint-Maur écrivains écrivit édition Éloge de Montesquieu Esprit des Lois Gascon Genève gens goût gouvernement Grandeur des Romains Guyenne Histoire homme Ibid idées infra j'ai l'abbé l'Académie de Bordeaux l'auteur l'Esprit des Lois l'histoire l'homme Laboulaye législation Lettre de Montesquieu lettre inédite Lettres persanes liberté littéraire livre Louis Vian Louis XIV madame madame de Pompadour madame du Deffand madame Geoffrin Maupertuis Mémoires ment ministre monarchie monde morale Note de Guasco OEuvres complètes ouvrage parlement Pensées diverses peuple philosophes politique président à mortier prince principes public quieu religion république reste Rome salons sciences Secondat sent seul société surtout Temple de Gnide tesquieu teur tion traits trouve ubi supra Voltaire
Popular passages
Page 240 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses; et dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à 1' homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Page 248 - Il est vrai que dans les démocraties le peuple paraît faire ce qu'il veut; mais la liberté politique ne consiste point .à faire ce que l'on veut. Dans un état, c'est-à-dire dans une société où il ya des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir.
Page 80 - Ceux qui ont dit qu'une fatalité aveugle a produit tous les effets que nous voyons dans le monde, ont dit une grande absurdité; car quelle plus grande absurdité qu'une fatalité aveugle qui aurait produit des êtres intelligents?
Page 49 - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles . Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste, que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle tous les rayons n'étaient pas égaux.
Page 39 - Comme dans un état libre tout homme qui est censé avoir une âme libre doit être gouverné par lui-même, il faudrait que le peuple en corps eût la puissance législative...
Page 80 - Stoïciens, et si je pouvais un moment cesser de penser que je suis chrétien, je ne pourrais m'empêcher de mettre la destruction de la secte de Zénon au nombre des malheurs du genre humain. Elle n'outrait que les choses dans lesquelles il ya de la grandeur: le mépris des plaisirs et de la douleur.
Page 241 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 326 - ... sans cesse la miséricorde par de nouveaux crimes et de nouvelles expiations: qu'inquiets sur les anciennes dettes , jamais quittes envers le Seigneur, nous devons craindre d'en contracter de nouvelles, de combler la mesure , et d'aller jusqu'au terme où la bonté paternelle finit.
Page 348 - Si je pouvais faire en sorte que tout le monde eût de nouvelles raisons pour aimer ses devoirs, son prince, sa patrie, ses lois, qu'on pût mieux sentir son bonheur dans chaque pays, dans chaque gouvernement, dans chaque poste où l'on se trouve, je me croirois le plus heureux des mortels.
Page 242 - Elles doivent être tellement propres au peuple pour lequel elles sont faites, que c'est un très grand hasard si celles d'une nation peuvent convenir à une autre.