Cours d'histoire moderne: Histoire générale de la civilisation en Europe, depuis la chute de l'Empire romain jusqu'à la révolution françaisePichon et Didier, 1828 |
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... arrivé ainsi ; mais les idées , les institutions civilisantes si je puis ainsi parler , qui ont pris naissance dans d'autres territoires , quand elles ont voulu se transplanter , devenir fécondes et générales , agir au profit commun de ...
... arrivé ainsi ; mais les idées , les institutions civilisantes si je puis ainsi parler , qui ont pris naissance dans d'autres territoires , quand elles ont voulu se transplanter , devenir fécondes et générales , agir au profit commun de ...
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... arrivé au bout , il aurait une histoire de la civilisation chez le peuple et dans le temps qu'il aurait choisi . Il peut pro- céder autrement : au lieu d'entrer dans l'intérieur de l'homme , il peut se mettre au dehors ; il peut se ...
... arrivé au bout , il aurait une histoire de la civilisation chez le peuple et dans le temps qu'il aurait choisi . Il peut pro- céder autrement : au lieu d'entrer dans l'intérieur de l'homme , il peut se mettre au dehors ; il peut se ...
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... arrivé à un état très - impar- fait encore , à un état cependant où règne quelque paix , quelque harmonie . Il en est de même de la société , elle a évidemment fait des progrès im- menses ; la condition humaine est douce , juste ...
... arrivé à un état très - impar- fait encore , à un état cependant où règne quelque paix , quelque harmonie . Il en est de même de la société , elle a évidemment fait des progrès im- menses ; la condition humaine est douce , juste ...
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... arrivé dans les républiques commerçantes qui ont couvert les côtes de l'Asie - Mineure et de la Syrie , dans l'Ionie , la Phénicie . En un mot , quand on considère les civilisations antiques , on les trouve toutes empreintes d'un ...
... arrivé dans les républiques commerçantes qui ont couvert les côtes de l'Asie - Mineure et de la Syrie , dans l'Ionie , la Phénicie . En un mot , quand on considère les civilisations antiques , on les trouve toutes empreintes d'un ...
Page 17
... arrivé où la dissolution a pré- valu ; ni le savoir faire du despotisme , ni le laisser aller de la servitude n'ont plus suffi pour main- tenir ce grand corps . Au quatrième siècle , on le voyait partout se désunir , se démembrer ; les ...
... arrivé où la dissolution a pré- valu ; ni le savoir faire du despotisme , ni le laisser aller de la servitude n'ont plus suffi pour main- tenir ce grand corps . Au quatrième siècle , on le voyait partout se désunir , se démembrer ; les ...
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Cours d'histoire moderne: histoire generale de la civilisation en Europe ... François Guizot No preview available - 2011 |
Common terms and phrases
Angleterre avaient Barbares besoin bourgeois c'était carac caractère cause Charlemagne Charles VII choses ciété cinquième siècle civile civilisation européenne clergé communes concile concile de Bâle concile de Constance considérer COURS D'HISTOIRE MODERNE croisades croyances développement dire diverses dix-huitième siècle dix-septième domination douzième siècle ecclésias ecclésiastique époque Espagne esprits état euro Europe événemens évêques force forme général gouver gouvernemens gouvernement Grégoire VII guerre Guillaume de Tyr hommes idées individuelle influence institutions intellectuel l'Église chrétienne l'Empire romain l'esprit humain l'état social l'Europe moderne l'histoire l'homme leçon légale légitimité liberté libre examen Ligue hanséatique Louis XIV lutte ment Messieurs mœurs monarchie pure monde morale moyens municipal partout pays peuples politique population possesseurs de fiefs pouvoir absolu premier principe progrès quinzième siècle réforme régime féodal résultat rois royauté Rue Notre-Dame-des-Victoires s'est seigneurs seizième siècle sentimens seul situation société religieuse sorte souveraineté souverains système tantôt théocratique tion vérité vernement zième siècle
Popular passages
Page 26 - ... et au commencement du v« siècle, c'est l'Église chrétienne qui a sauvé le christianisme; c'est l'Église avec ses institutions, ses magistrats, son pouvoir, qui s'est défendue vigoureusement contre la dissolution intérieure de l'Empire, contre la barbarie, qui a conquis les Barbares, qui est devenue le lien, le moyen, le principe de civilisation entre le monde romain et le monde barbare.
Page 21 - Un homme s'est rencontré d'une profondeur d'esprit incroyable, hypocrite raffiné autant qu'habile politique, capable de tout entreprendre et de tout cacher, également actif et infatigable dans la paix et dans la guerre, qui ne laissait rien à la fortune de ce qu'il pouvait lui ôter par conseil et par prévoyance...
Page 13 - C'est, au contraire, le plaisir de Louis XI d'éviter l'emploi de la force, de s'emparer des hommes individuellement, par la conversation, par le maniement habile des intérêts et des esprits. Il a changé non pas les institutions, non pas le système extérieur, mais les procédés secrets, la tactique du pouvoir.
Page 21 - Deux faits sont donc compris dans ce grand fait; il subsiste à deux conditions, et se révèle à deux symptômes : le développement de l'activité sociale et celui de l'activité individuelle, le progrès de la société et le progrès de l'humanité.
Page 17 - Au banquet de la vie, infortuné convive, J'apparus un jour, et je meurs : Je meurs , et sur la tombe où lentement j'arrive Nul ne viendra verser des pleurs.
Page 30 - Je n'ajouterai rien , Messieurs, je n'entreprendrai point de traiter la question même ; je me contente de la poser. Elle se rencontre à la fin de l'histoire de la civilisation : quand l'histoire de la civilisation est épuisée, quand il n'ya plus rien à dire de la vie actuelle, l'homme se demande invinciblement si tout est épuisé, s'il est à la fin de tout? Ceci est donc le dernier problème, et le plus élevé de tous ceux auxquels l'histoire de la (i) Opinion de M.
Page 8 - ... faits moraux, cachés, qui n'en sont pas moins réels; il ya des faits individuels, qui ont un nom propre; il ya des faits généraux, sans nom, auxquels il est impossible d'assigner une date précise...
Page 18 - Je sens que mon corps s'affaiblit et tend vers sa fin. J'ai achevé ma course, et plût à Dieu que je pusse ajouter: j'ai été fidèle.
Page 8 - Pour ceux d'entre vous qui ont fait des études philosophiques un peu étendues, il est, je crois, évident aujourd'hui que la morale existe indépendamment des idées religieuses ; que la distinction du bien et du mal moral, l'obligation de fuir le mal, de faire le bien, sont des lois que l'homme reconnaît dans sa propre nature aussi bien que les lois de la logique , et qui ont en lui leur principe, comme, dans sa vie actuelle , leur application.
Page 17 - Marie les entendit jusqu'à la fin sans émotion ; et faisant le signe de la croix , au nom du Père , du Fils et du Saint-Esprit : « Une âme , dit-elle, n'est pas digne des joies du ciel, lorsqu'elle s'afflige parce que le corps doit endurer la main du bourreau; et quoique je ne dusse pas attendre que la reine d'Angleterre...