Cours d'histoire moderne

tagé les sociétés modernes en deux grandes forces, les peuples et les gouvernemens. Le tableau du règne de Louis XIV et de sa lutte prolongée contre Guillaume III, celui du dix-huitième siècle en France, toujours le centre et le foyer de la civilisation européenne, ont surtout frappé les esprits. Ce n'est pas en quelques lignes que nous pouvons faire apprécier le mérite de cęs leçons; le prodigieux empressement du public à les entendre et à les lire nous en dispense pleinement.

Nous continuerons au mois de novembre prochain la publication par leçons de la suite de ce Cours. Un prospectus indiquera les conditions de cette nouvelle souscription.

TABLE ANALYTIQUE

DES MATIÈRES

CONTENUES DANS CE VOLUME.

PREMIÈRE LEÇON.

Objet du cours.

Histoire de la civilisation euro-

Rôle de la France dans la civilisation de l'Eu-

Que la civilisation peut être racontée.

Que

c'est le fait le plus général de l'histoire. Du sens usuel

et populaire du mot civilisation. Deux faits principaux

constituent la civilisation : 1o le développement de la société,

Preuves de cette as-

2o le développement de l'individu.

sertion. - Que ces deux faits sont nécessairement liés l'un

à l'autre et se produisent tôt ou tard l'un l'autre.

destinée de l'homme est-elle contenue toute entière dans

sa condition actuelle ou sociale? Que l'histoire de la

civilisation peut être considérée et présentée sous deux

points de vue. Quelques mots sur le plan du Cours.

De l'état actuel des esprits et de l'avenir de la civilisation.

Etat de l'Europe à la chute de l'Empire romain. - Prépon-

dérance des villes. Tentative de réforme politique par

les empereurs.

Rescrit d'Honorius et de Théodose II.

Puissance du nom de l'Empire. L'Église chrétienne.

Les divers états par où elle avait passé au cinquième siècle.
Le clergé dans les fonctions municipales. - Bonne et
mauvaise influence de l'Église.

Les Barbares. Ils in-

troduisent dans le monde moderne le sentiment de l'indé-
pendance personnelle et le dévouement d'homme à homme.
-Résumé des divers élémens de la civilisation au commen-
cement du cinquième siècle.

IIIe LEÇON.

Objet de la leçon. -Tous les divers systèmes pré-
tendent à la légitimité. Qu'est-ce que la légitimité poli-
tique ?-Coexistence de tous les systèmes de gouvernement
au cinquième siècle. Instabilité dans l'état des per-
sonnes, dans les propriétés, dans les institutions. - Il y
en avait deux causes, l'une matérielle, la continuation de
l'invasion; l'autre morale, le sentiment égoïste d'indivi-
dualité particulier aux Barbares. Les principes de civili-
sation ont été le besoin d'ordre, les souvenirs de l'Empire
romain, l'église chrétienne, les Barbares. Tentatives
d'organisation par les Barbares, par les villes, par l'église
d'Espagne, par Charlemagne, Alfred.-L'invasion germainė
et l'invasion arabe s'arrêtent.-Le régime féodal commence.

IVe LEÇON..

Objet de la leçon. Alliance nécessaire des faits et
des doctrines. Prépondérance des campagnes sur les

villes.

In-

Organisation d'une petite société féodale.
fluence de la féodalité sur le caractère du possesseur de fief, et
sur l'esprit de famille. Haine du peuple pour le régime féo-

dal-Le prêtre pouvait peu pour les serfs. - Impossibilité
d'organiser régulièrement la féodalité.-1° point d'autorité
forte, 2° point de pouvoir public, 3o difficulté du système
fédératif. L'idée du droit de résistance inhérente à la féo-
dalité. Influence de la féodalité, bonne pour le dévelop-
pement de l'individu, maavaise pour l'ordre social.

ve LEÇON.

Objet de la leçon.- La religion est un principe d'as-

sociation. La coaction n'est pas de l'essence du gouver-

nement. — Conditions de la légitimité d'un gouvernement;

1o le pouvoir aux mains des plus dignes; 2o le respect de

la liberté des gouvernés. — L'Église étant un corps et non

- Des

une caste a rempli la première de ces conditions.

divers modes de nomination et d'élection en vigueur dans

son sein.-Elle a manqué à l'autre condition par l'extension

illegitime du principe de l'autorité, et par l'emploi abusif

de la force. Mouvement et liberté d'esprit dans le sein de

l'Eglise.-Rapports de l'Église avec les princes. - L'in-

dépendance du pouvoir spirituel posée en principe.

Prétentions et efforts de l'Église pour envahir le pouvoir

temporel.

ciété.

Vie LEÇON.

Objet de la leçon. - Séparation des gouvernans et des
gouvernés dans l'Église. Influence indirecte des laïques
sur le clergé. Le clergé recruté dans tous les états de la so-
Influence de l'Église sur l'ordre public et sur la
législation. Son système pénitentiaire.-Le développe-
ment de l'esprit humain est tout théologique. --L'Église se
range en général du côté du pouvoir. -- Rien d'étonnant;

les religions ont pour but de régler la liberté humaine. -

Divers états de l'Église du cinquième au douzième siècle.

-1° L'église impériale. - 2° L'église barbare; dévelop-

pement du principe de la séparation des deux pouvoirs ;

de l'ordre monastique. 3° L'église féodale; tentatives

d'organisation; besoin de réforme; Grégoire VII. —

4° L'église théocratique.-Renaissance de l'esprit d'examen;

Abailard... Mouvement des communes. Nulle liaison

entre ces deux faits.

VII LEÇON.

Objet de la leçon. - Tableau comparatif de l'état des

Communes au XIIe et au XVIIIe siècle. Double question.