Nouvelles lettres et opuscules inédits de Leibniz |
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Common terms and phrases
Adam aliquid aliud âmes Arnauld atque autem avoit Cartes cartésiens cause causes finales Cébès chose connoissance considérer corpora corps corpus cùm datur Descartes Dieu dire divine effet enim ergò esprits estre etiam etsi force forme substantielle géométrie hæc Hanovre hommes idées indivisibles infinité ità Itaque j'ai j'ay jàm l'âme l'esprit l'harmonie l'infini l'univers Leibniz lettres loi de continuité Malebranche materiæ mathématiques matière ment métaphysique méthode mihi Monadologie monde mouvement nature neque nihil nisi nobis notion individuelle ô Socrates omnes omnia panthéisme Parménide pensées perceptions petites perceptions Phédon philosophie physique Platon posse possible potest principe Protagoras qu'une quæ quædam quàm quantité de mouvement quibus quid quidem quod quoy quoyque raison ratione rerum rien science scolastique sentiment serait seulement Simmias sive Socrate substance substantia substantiarum sunt système tamen tantùm THEÆTETUS Théétète tion tousjours trouve unité unum utique véritable verités verò videtur vray
Popular passages
Page cviii - La musique nous charme, quoique sa beauté ne consiste que dans les convenances des nombres et dans le compte, dont nous ne nous apercevons pas...
Page 353 - Mais les machines de la nature, c'est-à-dire les corps vivants , sont encore machines dans leurs moindres parties jusqu'à l'infini. C'est ce qui fait la différence entre la nature et l'art , c'està-dire entre l'art divin et le nôtre.
Page 238 - Une chose exprime une autre (dans mon langage) lorsqu'il y a un rapport constant et réglé entre ce qui se peut dire de l'une et de l'autre.
Page 201 - II n'ya donc pas plus de liberté en Dieu à l'égard de tout; cela , supposé qu'il ait voulu créer Adam, que de prétendre qu'il a été libre à Dieu, en supposant qu'il m'a voulu créer, de ne point créer de nature capable de penser. » Ces dernières paroles doivent contenir proprement la preuve de la conséquence; mais il est très-manifeste qu'elles confondent necessitaient ex hypothesi avec la nécessité absolue.
Page lv - ... que nos modernes ne rendent pas assez de justice à saint Thomas et à d'autres grands hommes de ce temps-là, et qu'il ya dans les sentiments des philosophes et théologiens scolastiques bien plus de solidité qu'on ne s'imagine, pourveu qu'on s'en serve à propos et en leur lieu.
Page 368 - Je tiens même qu'il se passe quelque chose dans l'âme qui répond à la circulation du sang et à tous les mouvements internes des viscères, dont on ne s'aperçoit pourtant point , tout comme ceux qui habitent auprès d'un moulin à eau ne s'aperçoivent point du bruit qu'il fait.
Page 266 - Adam d'une part, et ce qui est arrivé et arrivera à lui et à sa postérité de l'autre, une connexion intrinsèque et nécessaire. Sans ce dernier, je ne vois pas que ce que vous dites...
Page 213 - ... saurait être dans l'explication des phénomènes particuliers, et ce n'est rien dire que d'y alléguer les formes ou les qualités. Il faut toujours expliquer la nature mathématiquement et mécaniquement, pourvu qu'on sache que les principes mêmes ou les lois de mécanique ou de la force ne dépendent pas de la seule étendue mathématique, mais de quelques raisons métaphysiques.
Page 306 - Il faut connoistre aussi ce que c'est que perfection, dont voicy une marque assés seure, sçavoir que les formes ou natures, qui ne sont pas susceptibles du dernier degré, ne sont pas des perfections, comme par exemple la nature du nombre ou de la figure. Car le nombre le plus grand de tous (ou bien le nombre de tous les nombres), aussi bien que la plus grande de toutes les figures, impliquent contradiction, mais la plus grande science et la toute-puissance n'enferment point d'impossibilité.
Page 315 - De plus toute substance est comme un monde entier et comme un miroir de Dieu ou bien de tout l'univers , qu'elle exprime chacune à sa façon , à peu près comme une même ville est diversement représentée selon les différentes situations de celuy qui la regarde.