Oeuvres de Denis Diderot, Volume 1J. L. J. Briére, 1821 - French literature |
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Common terms and phrases
actions affection naturelle affections sociales assez athée aurait avantages aveugle aveugle-né avons Blacy bonheur bonté carac caractère carré chose chrétien Condillac connaissance conséquent corps crainte créature cube culte d'autres déisme déiste démontrer dépravation Diderot Dieu dire Divinité doute Dupré de Saint-Maur ÉDITS épingle à grosse espèce esprits eût force général géomètre grosse tête Harpe homme humain idées infinité intérêts j'ai jamais Jésus-Christ jugement l'ame l'amour l'athéisme l'aveugle-né l'esprit l'évêque d'Auxerre l'homme l'in l'univers loi naturelle madame malheureux mauvaise méchant ment mérite monde morale n'en Naigeon nature nisme notion objets ouvrage pable passions peine penchants Pensées philosophiques peuple peut-être philosophe plaisirs Prades premier principes privé puisse qu'un quelquefois raison Réaumur récompenses religion naturelle religionnaires religions rien s'il saint Augustin satisfaction Saunderson sens sensations sentiment serait seule société Sorbonne souf suppose système tempérament théisme thèse tion toucher trouve ture vérité vertu vertueux vice vicieux Voilà vrai yeux
Popular passages
Page 304 - On appelle idéalistes ces philosophes qui, n'ayant conscience que de leur existence et des sensations qui se succèdent au -dedans d'eux-mêmes , n'admettent pas autre chose : système extravagant qui ne pouvait, ce me semble, devoir sa naissance qu'à des aveugles; système qui, à la honte de l'esprit humain et de la philosophie, est le plus difficile à combattre, quoique le plus absurde de tous.
Page 313 - Leibniz, à Clarke et à Newton, que dans les premiers instants de la formation des animaux, les uns n'étaient pas sans tête et les autres sans pieds? Je puis vous soutenir que ceux-ci n'avaient point d'estomac, et ceux-là point d'intestins; que tels à qui un estomac, un palais et des dents semblaient promettre de la durée, ont cessé par quelque vice du...
Page 214 - Les hommes ont banni la Divinité d'entre eux ; ils l'ont reléguée dans un sanctuaire ; les murs d'un temple bornent sa vue; elle n'existe point au-delà. Insensés que vous êtes ; détruisez ces enceintes qui rétrécissent vos idées ; élargissez Dieu ; voyez-le partout où il est, ou dites qu'il n'est point.
Page 201 - L'on serait assez tranquille en ce monde, si l'on était assez bien assuré que l'on n'a rien à craindre dans l'autre : la pensée qu'il n'ya point de Dieu n'a jamais effrayé personne, mais bien celle qu'il y en a un tel que celui qu'on me peint.
Page 5 - Oui , mon frère , la religion bien entendue et pratiquée avec un zèle éclairé , ne peut manquer d'élever les vertus morales. Elle s'allie même avec les connaissances naturelles; et quand elle est solide, les progrès de celles-ci ne l'alarment point pour ses droits.
Page xxv - Diderot; c'était la tête la plus naturellement encyclopédique qui ait peut-être jamais existé ; métaphysique subtile, calcul profond, recherche d'érudition, conception poétique, goût des arts et de l'antiquité, quelque divers que fussent tous ces objets, son attention s'y attachait avec la même...
Page 229 - Tous les peuples ont de ces faits, à qui, pour être merveilleux, il ne manque que d'être vrais; avec lesquels on démontre tout, mais qu'on ne prouve point; qu'on n'ose nier sans être impie, et qu'on ne peut croire sans être imbécile.
Page 209 - Or, que cela soit ainsi, c'est à vos lumières, c'est à votre conscience que j'en appelle. Avez-vous jamais remarqué dans les raisonnements, les actions et la conduite de quelque homme que ce soit, plus d'intelligence, d'ordre, de sagacité, de conséquence, que dans le mécanisme d'un insecte ? La Divinité n'est-elle pas aussi clairement empreinte dans l'œil d'un...
Page 210 - ... où l'on montre par les lois de l'analyse des sorts, que quand la quantité des jets est infinie, la difficulté de l'événement est plus que suffisamment compensée par la multitude des jets...
Page 311 - Dieu; notre vanité ne se contente pas à moins. Ne pourrions-nous pas mettre dans nos discours un peu moins d'orgueil, et un peu plus de philosophie? Si la nature nous offre un nœud difficile à délier, . ; laissons-le pour ce qu'il est; et n'employons pas à le couper la ; main d'un être qui devient ensuite pour nous un nouveau nœud plus indissoluble que le premier. Demande/, à un Indien pourquoi le monde reste suspendu dans les airs, il vous répondra qu'il est porté sur le dos d'un éléphant;...