Collection complette des œuvres de M. de Voltaire, Volume 1; Volume 3

Front Cover
 

Common terms and phrases

Popular passages

Page 351 - Pensées était de montrer l'homme dans un jour odieux; il s'acharne à nous peindre tous méchants et malheureux; il écrit contre la nature humaine à peu près comme il écrivait contre les jésuites. Il impute à l'essence de notre nature ce qui n'appartient qu'à certains hommes : il dit éloquemment des injures au genre humain. J'ose prendre le parti de l'humanité contre ce misanthrope...
Page 361 - ... conduite, mais que Dieu ne laissera pas éternellement les autres peuples dans ces ténèbres, qu'il viendra un Libérateur pour tous, qu'ils sont au monde pour l'annoncer...
Page 392 - ... en quoi consiste l'agrément qui est l'objet de la poésie. On ne sait ce que c'est que ce modèle naturel qu'il faut imiter; et à faute de cette connaissance, on a inventé de certains termes bizarres, siècle d'or, merveille de nos jours, fatal, etc. ; et on appelle ce jargon beauté poétique.
Page 360 - Pour moi, quand je regarde Paris ou Londres, je ne vois aucune raison pour entrer dans ce désespoir dont parle M. Pascal; je vois une ville qui ne ressemble en rien à une île déserte, mais peuplée, opulente, policée, et où les hommes sont heureux autant que la nature humaine le comporte. Quel...
Page 92 - Remontez, descendez près de l'astre des jours ; Lancez vos feux, volez, et, revenant sans cesse, Des mondes épuisés ranimez la vieillesse.
Page 101 - En un mot , je ne fais s'il ya une preuve métaphyfique plus frapante , & qui parle plus fortement à l'homme, que cet ordre admirable qui règne dans le monde ; & fi jamais il ya eu un, plus bel argument que ce verfet : Cœli enarrant glorifim Dei. Aulfi vous voyez , que Newton n'en apporte point d'autre à la fin de fon Optique & de fes Principes.
Page 390 - Mais il aspirera peut-être à connaître au moins les parties avec lesquelles il a de la proportion. Mais les parties du monde ont toutes un tel rapport et un tel enchaînement l'une avec l'autre que je crois impossible de connaître l'une sans l'autre et sans le Tout.

Bibliographic information