Dix-septième siècle: études littéraires ... |
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... rien inventé , et tout trans- figuré . - Du sujet extraordinaire , qui était une loi dramati- que de son temps , il a fait le sujet héroïque , allant chercher la matière de ses pièces dans l'extraordi- naire vrai , c'est - à - dire dans ...
... rien inventé , et tout trans- figuré . - Du sujet extraordinaire , qui était une loi dramati- que de son temps , il a fait le sujet héroïque , allant chercher la matière de ses pièces dans l'extraordi- naire vrai , c'est - à - dire dans ...
Page 10
... rien ( Polyeucte ) . Plus tard , par Pompée , par Nicomède , par Serto- rius , il est revenu à l'expression forte de la grandeur humaine , mais toujours avec quelque chose de tendu et qui sent l'effort ; et , le plus souvent 10 CORNEILLE .
... rien ( Polyeucte ) . Plus tard , par Pompée , par Nicomède , par Serto- rius , il est revenu à l'expression forte de la grandeur humaine , mais toujours avec quelque chose de tendu et qui sent l'effort ; et , le plus souvent 10 CORNEILLE .
Page 19
... Rien ne vaut devant Dieu . - Mais Pauline , qui l'aime , qui le lui dit avec des larmes ? - Il l'aime aussi mais moins que Dieu , et il espère , par le mérite de son martyre , faire tomber sur elle la grâce divine , la convertir , l ...
... Rien ne vaut devant Dieu . - Mais Pauline , qui l'aime , qui le lui dit avec des larmes ? - Il l'aime aussi mais moins que Dieu , et il espère , par le mérite de son martyre , faire tomber sur elle la grâce divine , la convertir , l ...
Page 43
... rien de certain de l'un à l'autre , et le jugeant et le jugé étant en continuelle muta- tion et branle . » — Pascal dit précisément la même chose avec une brûlante éloquence : « Nous vo- guons sur un milieu vaste , toujours incertains ...
... rien de certain de l'un à l'autre , et le jugeant et le jugé étant en continuelle muta- tion et branle . » — Pascal dit précisément la même chose avec une brûlante éloquence : « Nous vo- guons sur un milieu vaste , toujours incertains ...
Page 47
... rien connaître , à commencer par lui - même , et lui crier Humiliez - vous , raison impuisante ; tai- sez - vous , nature imbécile , et entendez de votre maî- tre votre condition véritable que vous ignorez . ECOUTEZ Dieu ! » voilà , d ...
... rien connaître , à commencer par lui - même , et lui crier Humiliez - vous , raison impuisante ; tai- sez - vous , nature imbécile , et entendez de votre maî- tre votre condition véritable que vous ignorez . ECOUTEZ Dieu ! » voilà , d ...
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Common terms and phrases
Abner admirable aime Alceste âme amour Andromaque assez Athalie beau Boileau Bossuet Bourgogne Bruyère c'était caractère Célimène chant charme chose chrétien cœur comédie Corneille d'Athalie défauts dessein Dieu dire DIX-SEPTIÈME SIÈCLE donner dramatique drame duc d'Orléans duc de Saint-Simon écrit écrivain esprit fable femme Fénelon fille fond Fontaine gens goût gouvernement homme humaine idées jeune Joad Josabeth l'action l'âme l'amour l'art l'esprit l'homme laisse lettres littéraire Louis XIV lui-même lyrique Madame de Maintenon Madame de Sévigné ment Misanthrope Mme de Maintenon Molière monarchie monde Montaigne morale Néarque œuvre Oronte parler Pascal passions Pauline peindre pensée personnage pessimisme peut-être Philinte philosophe pièce plaisir poète poétique Polyeucte presque qu'un quiétisme Racine raison reine reste rien Rochefoucauld saint Saint-Cyr Saint-Simon satirique Scarron scène semble sens sentiment Sermon seul Sévère simple sion songe Sophocle sorte souvent style sujet surtout temple théâtre tion tragédie traits trouver vanité vérité voilà Voltaire vrai XVIIe siècle yeux
Popular passages
Page 43 - ... pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous. C'est l'état qui nous est naturel, et toutefois le plus contraire à notre inclination; nous brûlons...
Page 68 - Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes : la prudence les assemble et les tempère, et elle s'en sert utilement contre les maux de la vie.
Page 44 - ... qui sait si cette autre moitié de la vie où nous pensons veiller n'est pas un autre sommeil un peu différent du premier dont nous nous éveillons quand nous pensons dormir ? Voilà les principales forces de part et d'autre.
Page 134 - J'en suis ravi, car c'est mon homme. Te souvient-il bien qu'autrefois, Nous avons conclu d'une voix Qu'il allait ramener en France Le bon goût et l'air de Térence? Plaute n'est plus qu'un plat bouffon, Et jamais il ne fit si bon Se trouver à la comédie ; Car ne pense pas qu'on y rie De maint trait jadis admiré, Et bon IN ILLO TEMPORE : Nous avons changé de méthode ; Jodelet n'est plus à la mode, Et maintenant il ne faut pas . Quitter la nature d'un pas.
Page 71 - On parle peu quand la vanité ne fait pas parler. 138 On aime mieux dire du mal de soi-même que de n'en point parler.
Page 43 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Page 311 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es. Ceux-là honorent bien la nature, qui lui apprennent qu'elle peut parler de tout, et même de théologie.
Page 41 - L'esprit de ce souverain juge du monde* n'est pas si indépendant qu'il ne soit sujet à être troublé par le premier tintamarre qui se fait autour de lui. Il ne faut pas le bruit d'un canon* pour empêcher ses pensées : il ne faut que le bruit d'une girouette ou d'une poulie.
Page 195 - Quoi que son insolence ait osé publier, Le ciel même a pris soin de me justifier. Sur d'éclatants succès ma puissance établie A fait jusqu'aux deux mers respecter Athalie; Par moi Jérusalem goûte...
Page 52 - Veux-tu qu'il me coûte toujours du sang de mon humanité, sans que tu donnes des larmes ? C'est mon affaire que ta conversion ; ne crains point, et prie avec confiance comme pour moi.