Dix-septième siècle: études littéraires ... |
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... devant une génération nouvelle de spectateurs , avec Edipe , qui fut accueilli favorablement ; mais dès lors il ne compta plus guère que des échecs : la Toison d'or ( 1660 ) , Sertorius , belle pièce , bien accueillie ( 1662 ) ...
... devant une génération nouvelle de spectateurs , avec Edipe , qui fut accueilli favorablement ; mais dès lors il ne compta plus guère que des échecs : la Toison d'or ( 1660 ) , Sertorius , belle pièce , bien accueillie ( 1662 ) ...
Page 19
... devant Dieu . - Mais Pauline , qui l'aime , qui le lui dit avec des larmes ? - Il l'aime aussi mais moins que Dieu , et il espère , par le mérite de son martyre , faire tomber sur elle la grâce divine , la convertir , l'entraîner , à sa ...
... devant Dieu . - Mais Pauline , qui l'aime , qui le lui dit avec des larmes ? - Il l'aime aussi mais moins que Dieu , et il espère , par le mérite de son martyre , faire tomber sur elle la grâce divine , la convertir , l'entraîner , à sa ...
Page 20
... devant ces coups d'une puissance supérieure , que « peut - être un jour il connaîtra mieux . » un Les caractères de Polyeucte forment comme degré au bas duquel est Félix , au sommet duquel est Polyeucte , et qui va de l'intérêt égoïste ...
... devant ces coups d'une puissance supérieure , que « peut - être un jour il connaîtra mieux . » un Les caractères de Polyeucte forment comme degré au bas duquel est Félix , au sommet duquel est Polyeucte , et qui va de l'intérêt égoïste ...
Page 27
... devant la tombe ouverte d'un martyr de la foi . Voilà le drame chrétien tel que Corneille l'a sans doute conçu dans son cœur de croyant et dans son esprit de poète . - Mais voilà la tragédie expliquée sans qu'il soit dit un mot de la ...
... devant la tombe ouverte d'un martyr de la foi . Voilà le drame chrétien tel que Corneille l'a sans doute conçu dans son cœur de croyant et dans son esprit de poète . - Mais voilà la tragédie expliquée sans qu'il soit dit un mot de la ...
Page 62
... 'orgueil que de vanité . Il ne pouvait se résou- dre à parler devant un public nombreux , et l'obliga- tion du discours de réception l'empêcha , dit - on , 63 de se laisser porter à l'Académie . En vieillissant 62 LA ROCHEFoucauld .
... 'orgueil que de vanité . Il ne pouvait se résou- dre à parler devant un public nombreux , et l'obliga- tion du discours de réception l'empêcha , dit - on , 63 de se laisser porter à l'Académie . En vieillissant 62 LA ROCHEFoucauld .
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Abner admirable aime Alceste âme amour Andromaque assez Athalie beau Boileau Bossuet Bourgogne Bruyère c'était caractère Célimène chant charme chose chrétien cœur comédie Corneille d'Athalie défauts dessein Dieu dire DIX-SEPTIÈME SIÈCLE donner dramatique drame duc d'Orléans duc de Saint-Simon écrit écrivain esprit fable femme Fénelon fille fond Fontaine gens goût gouvernement homme humaine idées jeune Joad Josabeth l'action l'âme l'amour l'art l'esprit l'homme laisse lettres littéraire Louis XIV lui-même lyrique Madame de Maintenon Madame de Sévigné ment Misanthrope Mme de Maintenon Molière monarchie monde Montaigne morale Néarque œuvre Oronte parler Pascal passions Pauline peindre pensée personnage pessimisme peut-être Philinte philosophe pièce plaisir poète poétique Polyeucte presque qu'un quiétisme Racine raison reine reste rien Rochefoucauld saint Saint-Cyr Saint-Simon satirique Scarron scène semble sens sentiment Sermon seul Sévère simple sion songe Sophocle sorte souvent style sujet surtout temple théâtre tion tragédie traits trouver vanité vérité voilà Voltaire vrai XVIIe siècle yeux
Popular passages
Page 43 - ... pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous. C'est l'état qui nous est naturel, et toutefois le plus contraire à notre inclination; nous brûlons...
Page 68 - Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes : la prudence les assemble et les tempère, et elle s'en sert utilement contre les maux de la vie.
Page 44 - ... qui sait si cette autre moitié de la vie où nous pensons veiller n'est pas un autre sommeil un peu différent du premier dont nous nous éveillons quand nous pensons dormir ? Voilà les principales forces de part et d'autre.
Page 134 - J'en suis ravi, car c'est mon homme. Te souvient-il bien qu'autrefois, Nous avons conclu d'une voix Qu'il allait ramener en France Le bon goût et l'air de Térence? Plaute n'est plus qu'un plat bouffon, Et jamais il ne fit si bon Se trouver à la comédie ; Car ne pense pas qu'on y rie De maint trait jadis admiré, Et bon IN ILLO TEMPORE : Nous avons changé de méthode ; Jodelet n'est plus à la mode, Et maintenant il ne faut pas . Quitter la nature d'un pas.
Page 71 - On parle peu quand la vanité ne fait pas parler. 138 On aime mieux dire du mal de soi-même que de n'en point parler.
Page 43 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Page 311 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es. Ceux-là honorent bien la nature, qui lui apprennent qu'elle peut parler de tout, et même de théologie.
Page 41 - L'esprit de ce souverain juge du monde* n'est pas si indépendant qu'il ne soit sujet à être troublé par le premier tintamarre qui se fait autour de lui. Il ne faut pas le bruit d'un canon* pour empêcher ses pensées : il ne faut que le bruit d'une girouette ou d'une poulie.
Page 195 - Quoi que son insolence ait osé publier, Le ciel même a pris soin de me justifier. Sur d'éclatants succès ma puissance établie A fait jusqu'aux deux mers respecter Athalie; Par moi Jérusalem goûte...
Page 52 - Veux-tu qu'il me coûte toujours du sang de mon humanité, sans que tu donnes des larmes ? C'est mon affaire que ta conversion ; ne crains point, et prie avec confiance comme pour moi.