Dix-septième siècle: études littéraires ... |
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... MOLIÈRE . LA ROCHEFOUCAULD . LA FONTAINE . RACINE . BOILEAU . MADAME DE SÉVIGNÉ . - - BOSSUET . FÉNELON . MADAME DE MAINTENON . LA BRUYÈRE . SAINT - SIMON . Onzième édition PARIS LECÈNE , OUDIN ET Cie , ÉDITEURS 17 , RUE BONAPARTE , 17 ...
... MOLIÈRE . LA ROCHEFOUCAULD . LA FONTAINE . RACINE . BOILEAU . MADAME DE SÉVIGNÉ . - - BOSSUET . FÉNELON . MADAME DE MAINTENON . LA BRUYÈRE . SAINT - SIMON . Onzième édition PARIS LECÈNE , OUDIN ET Cie , ÉDITEURS 17 , RUE BONAPARTE , 17 ...
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... Molière le Misanthrope , et pour Racine Athalie . Cette dernière nous a même paru être une époque si importante dans l'histoire générale de l'art dramatique , que nous y avons in- sisté avec un soin particulier . Tel qu'il est , ce ...
... Molière le Misanthrope , et pour Racine Athalie . Cette dernière nous a même paru être une époque si importante dans l'histoire générale de l'art dramatique , que nous y avons in- sisté avec un soin particulier . Tel qu'il est , ce ...
Page 5
... Molière et Quinault , où l'on trouve des mor- ceaux délicieux , qui sont de Corneille ( 1671 ) . Après Suréna , dix ans de silence , d'oubli , d'obs- curité , et non pas de misère , comme on a dit , mais certainement de pauvreté , et le ...
... Molière et Quinault , où l'on trouve des mor- ceaux délicieux , qui sont de Corneille ( 1671 ) . Après Suréna , dix ans de silence , d'oubli , d'obs- curité , et non pas de misère , comme on a dit , mais certainement de pauvreté , et le ...
Page 82
... Molière est « le fléau du ridicule . » Il nous amène à n'être point trop pres- sés de nous complaire même en nos vertus . Il nous invite sans cesse à les surveiller , et à démêler à quel degré elles sont mêlées de parties moins pures ...
... Molière est « le fléau du ridicule . » Il nous amène à n'être point trop pres- sés de nous complaire même en nos vertus . Il nous invite sans cesse à les surveiller , et à démêler à quel degré elles sont mêlées de parties moins pures ...
Page 93
... Molière étant de 1622 , Boileau de 1636 et Racine de 1639. Ses parents étaient de modestes bourgeois . Il fut élevé dans sa petite ville , pres- que à la campagne , courant les prés et les bois , prenant goût aux choses des champs , aux ...
... Molière étant de 1622 , Boileau de 1636 et Racine de 1639. Ses parents étaient de modestes bourgeois . Il fut élevé dans sa petite ville , pres- que à la campagne , courant les prés et les bois , prenant goût aux choses des champs , aux ...
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Common terms and phrases
Abner admirable aime Alceste âme amour Andromaque assez Athalie beau Boileau Bossuet Bourgogne Bruyère c'était caractère Célimène chant charme chose chrétien cœur comédie Corneille d'Athalie défauts dessein Dieu dire DIX-SEPTIÈME SIÈCLE donner dramatique drame duc d'Orléans duc de Saint-Simon écrit écrivain esprit fable femme Fénelon fille fond Fontaine gens goût gouvernement homme humaine idées jeune Joad Josabeth l'action l'âme l'amour l'art l'esprit l'homme laisse lettres littéraire Louis XIV lui-même lyrique Madame de Maintenon Madame de Sévigné ment Misanthrope Mme de Maintenon Molière monarchie monde Montaigne morale Néarque œuvre Oronte parler Pascal passions Pauline peindre pensée personnage pessimisme peut-être Philinte philosophe pièce plaisir poète poétique Polyeucte presque qu'un quiétisme Racine raison reine reste rien Rochefoucauld saint Saint-Cyr Saint-Simon satirique Scarron scène semble sens sentiment Sermon seul Sévère simple sion songe Sophocle sorte souvent style sujet surtout temple théâtre tion tragédie traits trouver vanité vérité voilà Voltaire vrai XVIIe siècle yeux
Popular passages
Page 43 - ... pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous. C'est l'état qui nous est naturel, et toutefois le plus contraire à notre inclination; nous brûlons...
Page 68 - Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes : la prudence les assemble et les tempère, et elle s'en sert utilement contre les maux de la vie.
Page 44 - ... qui sait si cette autre moitié de la vie où nous pensons veiller n'est pas un autre sommeil un peu différent du premier dont nous nous éveillons quand nous pensons dormir ? Voilà les principales forces de part et d'autre.
Page 134 - J'en suis ravi, car c'est mon homme. Te souvient-il bien qu'autrefois, Nous avons conclu d'une voix Qu'il allait ramener en France Le bon goût et l'air de Térence? Plaute n'est plus qu'un plat bouffon, Et jamais il ne fit si bon Se trouver à la comédie ; Car ne pense pas qu'on y rie De maint trait jadis admiré, Et bon IN ILLO TEMPORE : Nous avons changé de méthode ; Jodelet n'est plus à la mode, Et maintenant il ne faut pas . Quitter la nature d'un pas.
Page 71 - On parle peu quand la vanité ne fait pas parler. 138 On aime mieux dire du mal de soi-même que de n'en point parler.
Page 43 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Page 311 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es. Ceux-là honorent bien la nature, qui lui apprennent qu'elle peut parler de tout, et même de théologie.
Page 41 - L'esprit de ce souverain juge du monde* n'est pas si indépendant qu'il ne soit sujet à être troublé par le premier tintamarre qui se fait autour de lui. Il ne faut pas le bruit d'un canon* pour empêcher ses pensées : il ne faut que le bruit d'une girouette ou d'une poulie.
Page 195 - Quoi que son insolence ait osé publier, Le ciel même a pris soin de me justifier. Sur d'éclatants succès ma puissance établie A fait jusqu'aux deux mers respecter Athalie; Par moi Jérusalem goûte...
Page 52 - Veux-tu qu'il me coûte toujours du sang de mon humanité, sans que tu donnes des larmes ? C'est mon affaire que ta conversion ; ne crains point, et prie avec confiance comme pour moi.