| Félicité Robert de Lamennais - Apologetics - 1818 - 940 pages
...qu'à la raison individuelle, et qu'on ne saurait par conséquent nier celleci sans nier celle-là. Il est clair encore que la raison générale, la raison...raison particulière, nécessairement imparfaite, doit se soumettre à ses décisions, sous peine de ne pouvoir rien affirmer , rien croire , c'est-à-dire... | |
| Philosophy - 1826 - 1068 pages
...où trouver la vérité, la certitude? Dans la raison générale; son autorité seule la donne. — La raison générale, la raison du genre humain et de toutes les intelligences est infinie comme Dieu et comme la vérité : elle est donc infaillible, et il faut la préférer à... | |
| 1867 - 948 pages
...savoir à quel titre elle le mérite, qu'on se rappelle les paroles que nous citions tout à l'heure. La raison du genre humain et de toutes les intelligences n'est originairement qu'une participât ion de la raison de Dieu... elle est infinie comme la vérité, comme Dieu lui-même. Donc... | |
| Catholic Church and philosophy - 1877 - 488 pages
...qu'un » écoulement, une participation de cette Raison première et » souveraine4. » H est clair que la Raison générale, la raison du genre » humain...puisse concevoir, puisqu'elle est infinie comme la vé» rite ou comme Dieu même; donc elle est infaillible 6. » Les intelligences créées, remontant... | |
| Catholic Church and philosophy - 1877 - 968 pages
...Raison première et » souveraine4. i » II est clair que la Raison générale, la raison du genre D humain et de toutes les intelligences, n'est originairement...participation de la raison de Dieu, la plus générale T> qu'on puisse concevoir, puisqu'elle est infinie comme la vé» rite ou comme Dieu même; donc elle... | |
| Philosophy - 1907 - 680 pages
...connaître la vraie religion, grâce au témoignage infaillible de la raison générale. « II est clair que la raison générale, la raison du genre humain...raison particulière, nécessairement imparfaite, doit se soumrître à ses décisions, sous peine de ne pouvoir rien affinaer, rien croire, c'est-à-dire... | |
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