Dictionnaire philosophique, Volume 3Lequien fils, 1829 - Philosophy |
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... un immense rocher de cette montagne se détacher et couvrir des champs , un château tout entier enfoncé dans la terre , un fleuve englouti qui sort ensuite de son abîme , des marques indubitables qu'un vaste amas d'eau inondait autre- fois ...
... un immense rocher de cette montagne se détacher et couvrir des champs , un château tout entier enfoncé dans la terre , un fleuve englouti qui sort ensuite de son abîme , des marques indubitables qu'un vaste amas d'eau inondait autre- fois ...
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... un siècle pour être réparées . On sait ce qu'il en a coûté à la Hollande ; elle a perdu plus de la moitié d'elle - même depuis l'an 1050. Il faut encore qu'elle combatte tous les jours contre la mer qui la menace ; et elle n'a jamais ...
... un siècle pour être réparées . On sait ce qu'il en a coûté à la Hollande ; elle a perdu plus de la moitié d'elle - même depuis l'an 1050. Il faut encore qu'elle combatte tous les jours contre la mer qui la menace ; et elle n'a jamais ...
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... qu'un autre chantât pour lui tandis qu'il exécuterait la danse , et que de là vint la coutume de partager les intermèdes entre les dan- seurs et les chanteurs . « < Dicitur cantum egisse magis vigente motu quum nihil vocis usus ...
... qu'un autre chantât pour lui tandis qu'il exécuterait la danse , et que de là vint la coutume de partager les intermèdes entre les dan- seurs et les chanteurs . « < Dicitur cantum egisse magis vigente motu quum nihil vocis usus ...
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... qu'un échange . Les hôpitaux sont des monuments de bienfesance . Il est vrai que les Grecs connaissaient les hôpitaux sous le nom de Xenodokia pour les étrangers , Nozoco- meia pour les malades , et de Ptokia pour les pauvres . On lit ...
... qu'un échange . Les hôpitaux sont des monuments de bienfesance . Il est vrai que les Grecs connaissaient les hôpitaux sous le nom de Xenodokia pour les étrangers , Nozoco- meia pour les malades , et de Ptokia pour les pauvres . On lit ...
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... un encouragement à la fainéantise qu'un acte d'humanité . Mais ce qui est véritablement humain , c'est qu'il y a dans Rome cinquante maisons de charité de toutes les espèces . Ces maisons de cha- rité , de bienfesance , sont aussi ...
... un encouragement à la fainéantise qu'un acte d'humanité . Mais ce qui est véritablement humain , c'est qu'il y a dans Rome cinquante maisons de charité de toutes les espèces . Ces maisons de cha- rité , de bienfesance , sont aussi ...
Contents
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Common terms and phrases
¹ Questions adoré année assemblées avaient Bayle c'était cent César chap Chine Chinois chose chrétiens Cicéron ciel citoyen concile de Nicée concile général condamné confession Constantin Constantinople contradictions corps crime Cyrus d'Égypte décrétales DICTIONN Dictionnaire philosophique Dieu dieux Dioclétien dispute divin donation donner ecclésias ecclésiastiques éclipse Église Égypte Égyptiens empereurs enfants ère vulgaire Évangiles évêques fausses décrétales femme fesait fille gouvernement Grecs guerre homme jamais Jérusalem jésuite Jésus Jésus-Christ jour juge Juifs l'an l'auteur l'Église l'empereur l'empire l'histoire Lactance lettre livres lois long-temps Louis XIV magistrats Mélanges ment mille monde mort n'était nation nature Nestorius Nicée nommé pape parcequ'il parceque parle père personne peuple PHILOS premier prêtres prince qu'un quatrième Questions sur l'Encyclopédie raison religion rien rois romain Rome royaume s'il saint Saül savants SECTION Seigneur serait seul siècle souverain Spinosa temple terre tion trouve vérité Voltaire Voyez l'article Voyez ma note
Popular passages
Page 35 - Pourquoi donc le mot de chien est-il devenu une injure? on dit par tendresse, monmoineau, ma colombe, ma poule; on dit même mon chat, quoique cet animal soit traître. Et quand on est fâché, on appelle les gens chiens! Les Turcs, même sans être en colère, disent, par une horreur mêlée au mépris, les chiens de chrétiens. La populace...
Page 76 - Fils unique de Dieu, engendré du Père, c'est-àdire de la substance du Père; Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu; engendré et non...
Page 27 - Ta lyre, qui ravit par de si doux accords, T'asservit les esprits dont je n'ai que les corps. Elle t'en rend le maître et te sait introduire Où le plus fier tyran ne peut avoir d'empire.
Page 134 - Seigneur , et qui donne la vie ; Qui procède du Père et du Fils ; Qui est adoré et glorifié conjointement avec le Père et le Fils ; Qui a parlé par les prophètes.
Page 383 - En humectant de la farine avec de l'eau, et en renfermant ce mélange, on trouve au bout de quelque temps, à l'aide du microscope, qu'il a produit des êtres organisés dont on croyait la farine et l'eau incapables. C'est ainsi que la nature inanimée peut passer à la vie, qui n'est elle-même qu'un assemblage de mouvements.
Page 279 - Sed nil dulcius est, bene quam munita tenere Edita doctrina sapientum templa serena, Despicere unde queas alios passimque videre Errare atque viam palantis quaerere vitae, Certare ingenio, contendere nobilitate, Noctes atque dies niti praestante labore Ad summas emergere opes rerumque potiri.
Page 116 - Tout change dans les corps et dans les esprits avec le temps. Peut-être un jour les Américains viendront enseigner les arts aux peuples de l'Europe. Le climat a quelque puissance, le gouvernement cent fois plus ; la religion jointe au gouvernement encore davantage.
Page 381 - Cet homme fesait des expériences de physique, et surtout de chimie. Après avoir mis de la farine de seigle ergoté dans des bouteilles bien bouchées, et du jus de mouton bouilli...
Page 290 - Caron les passe tous deux dans sa barque. Virgile lui raconte que, peu de temps après...
Page 275 - Je plains le sort d'un curé de campagne obligé de disputer une gerbe de blé à son malheureux paroissien, de plaider contre lui, d'exiger la dîme des lentilles et des pois, d'être haï et de haïr, de consumer sa misérable vie dans des querelles continuelles, qui avilissent l'âme autant qu'elles l'aigrissent.