Etudes isolées de philosophie dans l'Eglise latine. — Isidore CHAPITRE IV. La philosophie arabe (750 - 1200) La philosophie grecque traduite par les Arabes. Les philosophes grecs commentés par les écoles d'Orient Les philosophes grecs commentés par les écoles d'occident. - Tofail. Averrhoès. La philosophie arabe dans ses rapports avec le Koran. CHAPITRE V. Pages. 103 108 113 ib. 114 117 119 129 132 LA PHILOSOPHIE CHRÉTIENNE PENDANT LA BELLE ÈRE DES PHILO- 137 De l'influence des philosophies juive et musulmane sur la Le rationalisme et la liberté de penser.- Bérenger de Tours. Roscelin. Le dialecticisme nominaliste. peaux. Le dialecticisme conceptualiste. Le platonisme. Joscelin. CHAPITRE VI. LA SPECULATION LATINE EN FACE DE LA PHILOSOPHIE ARABE ET ib. 143 145 147 150 153 160 ib. Le péripatétisme arabe dans l'enseignement chrétien. La grande scolastique. quin. Recrudescence du dialecticisme, du nominalisme et du réa lisme.. Duns Scot. Mayrone. Roger Bacon. Occam. Burleigh. Buridan. . Le mysticisme et le retour aux sources bibliques. — Bonaventure. Gerson. Eckhart. Ruysbroeck. . La théologie naturelle. Raimond de Sabonde. - La philosophie grecque se réveillant en Orient et préparant sa renaissance en Occident. Pachymère. Métochytės. Cabasilas. Barlaam. Léonce. Chrysolaras. Argyropyle. Chalcondyle. Lascaris. . CHAPITRE VII. Pages. 161 165 172 176 177 LA RENAISSANCE. LA LIBRE PENsée et la RéfoRME. (1450-1525). Pomponace. Achillini. Niphus. 194 L'opposition th 'ologique et littéraire contre la scolastique. AVÉNEMENT DE LA PHILOSOPHIE MODERNE. DE TÉLÉSIUS A BACON. (1525-1620.). Définition et caractères de la philosophie moderne. La libre pensée en face de la scolastique. - Sépulvéda. Ruggieri. Cardan. Jordan Bruno. Cisalpin. Cremonini. Vanini. 211 ib. 215 Le platonisme mystique et thaumaturgique. Les dernières victimes de la scolastique et les premiers au- La libre pensée sous la forme du scepticisme. Pages. 226 Montaigne. 233 235 Avénement de la philosophie moderne. Bacon CHAPITRE IX. Le SpiritualisME IDÉALISTE. Le sensualisme sceptique et DOG- L'idéalismé sceptique. Les écrits et la méthode de Descartes. 242 ib. 247 Le scepticisme philosophique et théologique. Lamothe- 288 LE REGNE DU SENSUALISME, DU SCEPTICISME ET DU SENS COMMUN Le spiritualisme éclectique. — Leibniz. Influence de l'école de Leibniz. L'éclectisme allemand. Wolff. Baumgarten. Meyer. Crousaz. Thomasius. Buddeus. Walch. L'idéalisme. - Collier. Berkeley. La libre pensée. Le rationalisme et le déisme. - Cherbury. 296 303 310 ib. 321 325 329 Pages. 336 339 Le sensualisme, le matérialisme et l'athéisme. Condillac. Le scepticisme et le bon sens. Maupertuis. Bonnet. Rous- CHAPITRE XI. RÉACTION CRITIQUE, IDÉALISTE ET SPIRITUALISTE CONTRE LE SEN- Influence et école de Kant. Hamann. Herder. Jacobi. 347 353 ib. 365 369 La nouvelle philosophie de la nature. La physiognomique. 381 La théologie provoquée par le criticisme, l'idéalisme et le Le sensualisme moderne. Destutt de Tracy. Garat. Vol L'éclectisme et la réaction psychologique.- Royer-Collard. La réaction théologique et le principe de l'autorité. — De 385 393 397 406 424 DE LA PHILOSOPHIE DANS SES RAPPORTS AVEC LA RELIGION INTRODUCTION. DÉFINITIONS. L'histoire de la philosophie est facile à définir, quand on a défini la philosophie elle-même. Chacun comprend que l'histoire de cette science est le récit de son apparition successive, de son origine, de ses progrès, de ses luttes, de ses victoires et de ses défaites, de ses décadences et de ses renaissances, de toutes ses destinées, de tous ses rapports, du rôle entier qu'elle a joué dans le monde. Si donc la philosophie est l'ensemble des théories que la raison pure peut donner sur les grandes questions de l'existence de l'homme, de celle de l'univers et de celle de Dieu, on voit aisément que l'histoire de la philosophie est le tableau des solutions systématiques auxquelles la raison est successivement arrivée sur ces questions. Si l'on n'est pas toujours d'accord sur ce que doit être cette histoire, c'est que l'idée qu'on s'en fait varie à |