Manuel d'économie politique |
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... c'est - à - dire qu'elles vivent plus complé- tement . L'animal a plus de besoins que la plante , l'élé- phant en a plus que l'huître . Le civilisé , au sein de l'espèce humaine , en éprouve plus que le sauvage . Ces besoins qui ...
... c'est - à - dire qu'elles vivent plus complé- tement . L'animal a plus de besoins que la plante , l'élé- phant en a plus que l'huître . Le civilisé , au sein de l'espèce humaine , en éprouve plus que le sauvage . Ces besoins qui ...
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... c'est - à - dire du sacrifice de l'intérêt lui - même , une autre sorte de cal- cul . Mais si l'intérêt n'est pas le seul mobile des actions humaines , il y joue un rôle incontestable aussi bien que légitime . L'amour de soi , cet ...
... c'est - à - dire du sacrifice de l'intérêt lui - même , une autre sorte de cal- cul . Mais si l'intérêt n'est pas le seul mobile des actions humaines , il y joue un rôle incontestable aussi bien que légitime . L'amour de soi , cet ...
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... c'est - à - dire une véritable association , sous celle des assurances , sous celle de l'impôt , sous celle du crédit . Mais nous craindrions d'anticiper sur les déve- loppements nombreux que recevront ces idées : sociabilité ...
... c'est - à - dire une véritable association , sous celle des assurances , sous celle de l'impôt , sous celle du crédit . Mais nous craindrions d'anticiper sur les déve- loppements nombreux que recevront ces idées : sociabilité ...
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... c'est - à - dire qu'elles appartiennent à quelqu'un par exclusion à tout le monde . On ne vend que ce qui est à soi . On n'achète qu'à l'aide d'un bien qu'on possède . Il n'en faut pas davantage pour comprendre que le fait primitif qui ...
... c'est - à - dire qu'elles appartiennent à quelqu'un par exclusion à tout le monde . On ne vend que ce qui est à soi . On n'achète qu'à l'aide d'un bien qu'on possède . Il n'en faut pas davantage pour comprendre que le fait primitif qui ...
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... c'est - à - dire la considérer dans son prin- cipe et comme droit , ensuite l'envisager dans ses effets et du point de vue de l'utilité sociale . Il y a , selon nous , erreur et danger à séparer ces deux ordres de raisons pour s ...
... c'est - à - dire la considérer dans son prin- cipe et comme droit , ensuite l'envisager dans ses effets et du point de vue de l'utilité sociale . Il y a , selon nous , erreur et danger à séparer ces deux ordres de raisons pour s ...
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Common terms and phrases
Adam Smith agricole Angleterre avantages baisse Banque d'Angleterre banques banques d'Écosse besoins billets blé c'est-à-dire capital capital circulant choses circulation civilisation classes commerce concurrence conditions considérable consommation crédit cultiver culture denrées dépenses développement dire diverses division du travail échange économique effet établi États-Unis fécondité fertilité foncier force frais de production général gouvernement hommes humaine impôts industriel industries instruments Jacques Bonhomme Journal des Économistes l'argent l'association l'échange l'économie politique l'État l'homme l'impôt l'in l'industrie l'intérêt Léon Faucher liberté livres sterling machines Malthus manufacturière marchandises marché masse matériel ment mesure métaux Michel Chevalier millions monnaie morale moyens nation nature nécessaire nombre ouvriers payer pays peuple population principe producteurs produits profits progrès proportion propriétaire propriété qu'un quantité raison rapport rémunération rente revenu Ricardo richesse rien salaires science science économique serait services seul Smith sociale société somme souvent système taux terrains terre théorie tion travailleurs trouve Turgot utile valeur véritable
Popular passages
Page 352 - C'est comme une mer répandue sur une vaste contrée : les sommets des montagnes s'élèvent audessus des eaux, et forment des îles fertiles, et cultivées. Si cette mer vient à s'écouler, à mesure qu'elle descend, les terrains en pente, puis les plaines et les vallons, paraissent et se couvrent de productions de toute espèce. Il suffit que l'eau monte ou s'abaisse d'un pied pour inonder ou pour rendre à la culture des plages immenses.
Page 124 - L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 401 - Toutes les fois que vous aurez plusieurs produits ayant chacun une force reproductive égale à celle du producteur, vous arriverez nécessairement à une progression géométrique plus ou moins rapide. Si un produit deux et que les nouveaux produits aient chacun la même force productive qu'avait la première unité, deux produiront quatre, quatre produiront huit, et ainsi de suite. Abstractivement parlant, Malthus énonçait donc un principe incontestable et aussi vrai pour l'homme qu'il l'est...
Page 472 - Passy (2), c'est qu'il finit par ne plus être véritablement onéreux pour ceux qui l'acquittent. Cet effet résulte des transmissions dont la terre est l'objet. Sur chaque fraction du sol pèse, par l'effet de l'impôt, une rente réservée à l'État : acheteurs et vendeurs le savent; ils tiennent compte du fait dans leurs transactions, et les prix auxquels ils traitent entre eux se règlent uniquement en vue de la portion du revenu qui, l'impôt payé, demeure nette...
Page 314 - En place de vastes et nombreux greniers de ressource et de prévoyance, nous avons de vastes plaines ensemencées. » Tant que l'Angleterre n'a songé, à cultiver que pour sa propre subsistance, elle s'est trouvée souvent au-dessous de ses besoins, obligée d'acheter des blés étrangers ; mais, depuis qu'elle s'en est fait un objet de commerce, sa culture a tellement augmenté, qu'une bonne récolte peut la nourrir cinq ans, et elle est en état maintenant de porter des blés aux nations qui en...
Page 20 - Quand l'application du travail est contraire à un but plus élevé que la production de la richesse, il ne faut pas l'appliquer... Supposons que ce fût un moyen de richesse nationale que de faire travailler les enfants* quinze heures par jour : la morale dirait que cela n'est pas permis. Cela prouvet-il que l'économie politique est fausse?
Page 398 - Nous pouvons tenir pour certain que, lorsque la population n'est arrêtée par aucun obstacle, elle va doublant tous les vingt-cinq ans , et croît de période en période selon une progression géométrique.
Page 318 - Mais qu'est-il donc ce grand seigneur, cet avocat de l'indépendance nationale, cet ennemi de toute dépendance étrangère? Examinons sa vie. Voilà un cuisinier français qui prépare le dîner pour le maître, et un valet suisse qui apprête le maître pour le dîner. Milady, qui accepte sa main, est toute resplendissante de perles qu'on ne trouve jamais dans les huîtres britanniques, et la plume qui flotte sur sa tête ne fut jamais la queue d'un dindon anglais.
Page 11 - Dieu, en donnant à l'homme des besoins, en lui rendant nécessaire la ressource du travail, a fait du droit de travailler la propriété de tout homme, et celte propriété est la première, la plus sacrée et la plus imprescriptible de toutes.
Page 179 - ... les basaltes, les laves, les marnes, craies, sables, pierres à fusil, argiles, kaolin, terres à foulon, terres à poterie, les substances terreuses et les cailloux de toute nature, les terres pyriteuses regardées comme engrais, le tout exploité à ciel ouvert ou avec des galeries souterraines.